躺在地下的人已经没了呼吸，他睁大了眼，脸上甚至还没来得及害怕，只有不解。他原本端正的五官被血色所掩盖，脑死亡是西医死亡的判定，人可能假死，心脏可能骤停，但在一定时间内都有机会抢救，唯独脑死亡是真的死了。

如同涓涓的溪流，黏稠的血液也汩汩地往外涌，不一会儿就在地上积了一滩，还在外侵蔓延。白日的光线足够，哪怕血色并不是一个很好的反光液体，她仍是见到了自己脸——面无表情，与往常并无区别。说来也是奇怪，她虽然坏，但却从未杀过人，只因为神父一句话：有罪的人不能进天堂。

那什么是有罪？她搜肠刮肚，用尽所学知识都很难定义，最后还是神父告诉她：信神便无罪，不信神就是有罪。她豁然开朗，那她和神父，还有主教都有罪，注定下地狱。

可偏偏他们都是极为虔诚的信教徒，祷告布道，不管风吹雨打无一不缺，于是他们三人成了教堂对外最好的招牌。她张开双手，举在自己面前，白皙干净，除去手背的烫伤和牙印外，就连寻常人泛红的手掌在她这里都是毫无血色的白，她心思或许肮脏，但这双手实在算得上清白。

她很早以前，问过神父，杀人是什么感觉。神父想了很久，才道：像是你摘了一朵红玫瑰，一颗颗拔掉上面的保护刺，然后放在鼻尖下轻嗅。这个说法过于浪漫，她很难理解，毕竟玫瑰这样昂贵又赋予了更多文学含义的象征，着实与黏腻、恶心的血谈不上一点干系。

但神父认为两者是一样的，当你决定摘下一朵花，你就下定决心杀了一个人。人会反抗，玫瑰有刺，你闻到了花的芬芳，你便尝到了主宰人命的快感，两者并无不同，只在于心里怎么想。神父一直都是个浪漫主义的人，他的书籍除去一些著作外，几乎无一不是各国诗人的情爱，他欣赏、惊叹并且沉溺其中，但他不允许她也这样。

他说自己经历的够多，不为外物所动，所以他可以放纵，但她还年轻，恶魔的诱惑对于她而言不亚于伊甸园的苹果，他不怕她被引诱，却怕她自己选择吃下。在几次交谈中，他似乎察觉到了她的抵触，所以他打算送她一把枪，精致的女式□□，上面雕刻了绽放得极其艳丽甚至到荼蘼的玫瑰。

他开一次枪，后坐力震得他手后仰，枪柄上的玫瑰在阳光下栩栩如生，金属的冷光也染上了诗人的浪漫，就好像死的不是人，空气中都透着玫瑰的芬芳。奇怪的是，神父明明决定要给她，又在她即将触碰到时收了回去，他一如神般湛蓝无边的眼睛满是慈爱，他改变了主意，觉得还未到时候。

于是这把枪便高高搁置，当着她的面放进了抽屉中，连锁都懒得上。他说：你觉得合适时，就拿走。他把选择权交给了她，这看似是一种尊重，实际上是一种踌躇与后悔。或许是忏悔多了，他总是容易动摇，一点也没有主教的圆滑，甚至还没有她来得果决，但她觉得没关系，她的存在就是为了弥补他的缺点。

他心软，她便心硬，他后悔，她便无泪。苦行僧是这样的，用过于寒酸的生活去磨练自己的意志，他们觉得这样会离神更近，可世界上不存在神，所以他们只是自我满足和娱乐。她在某种程度而言，宽于律己，更松于对人，神父不想承担责任，那她便不去碰这把枪，直到他回归父的怀抱之前。

他做了选择，把枪给她。

自古宝剑赠英雄，而英雄配美人。她是英雄，也是美人，所以她谁也不需要。

“秦作家这把枪真是不错！”金城的声音清晰的传了过来，她的耳鸣不知何时已经消失。

她笑了一下，血中模糊的影子也跟着笑了一下，像是张牙舞爪的魔鬼，不恐怖，只是虚张声势，会咬人的狗一向是不叫的，就比如她。这一刻，她突然闻到了玫瑰的芬芳，杀人与折花确实没有任何区别，都是在决定动手那一刻，就注定好了结局。

面前胜利的果实不是她的，她也并未品尝到主宰的快感，她只是闻到了馥郁馨香的玫瑰，霸道又浓烈，浪漫得像是夕阳坠入黄昏，忽然天色已晚秋。

她抬起头，赞同道：“这是神父为我量身定做的枪，是西洋最好的工艺，自然不会差。”

她又道：“既然是量身定做，自然会考虑到一些特殊的情况，比如现在。”

金城不明所以，她解释道：“枪里有个小机关，接下来金会长每一枪都要注意了，子弹可能会往后面出来，也可能炸膛，要是害怕，你可以用回自己的枪。”

她的神色不似伪作，金城又想说不信，但这次不同以往，他不敢赌。他知道赌场很流行一种玩法，也是西洋传来的，是俄罗斯转盘。会参加的都是一些输无可输的赌徒，赌场十赌九输，换做常人早就收手，可他们总认为自己是那其一，于是滚雪球般越滚越大，到最后贪婪战胜了恐惧。