歌谣中的驭魔一族不就是能转化魔气能量的天眼狐族吗？！

万灵族在接受孢子改造后直接成为神族，比如凤族、龙族、玄鸟族、雪族等，他们先天的能量强大，经过孢子洗礼之后虽压制了原始能量也能生而为神，这便是二代神的犒赏。

而关于万灵之皇-天眼狐族灭族却始终是个隐秘，查到最后泽浣隐约可知自己族群的覆灭与被神域奉为第一英灵的先太子有关。这位先太子驱退了母星人，开创了天界神域，是三界不二的至高敬仰。查到这里，泽浣也就放弃了。

泽浣修逍遥道的，逍遥者无为也，行止随心。

他无法追寻自己的来路也从未想过去问卦一位神明的过去，唯一的例外是迟迟不见无涯入世历劫，泽浣为其占卜多次却无果。当然无果，一个残缺的魂魄如何能被天地感知以呼应卦象。

泽浣叹了口气，万灵族早已成为历史尘埃，今时的三界格局又怎会在回到没有母星孢子的万灵时代？！既然已经与他结成夫夫那么顺应自然便好。如果现在泽浣要回答主神司提出的第一个问题，那么他以为的爱情就是不离弃。他离不开无涯、离不开林书翰。

主神司后退几步，目光一瞬不瞬地落在泽浣身上，享受着他的哀伤他的悲凉与他的妥协。主神司不想干预他与无涯两人的因果故而不会向泽浣透露丁点当年的真相，但他需要一个结果，一个迟到了万万年的结果。

皇宫，英灵殿

神魂重塑的林书翰直接晋升正神，也终于得以自观前世。

大荒时代，是母星人开拓计划的第一步。最早在孢子改造中掌握控制权的一代神奴役比他们弱小的一切生灵。

驱赶万灵族之后，一代神将大荒改造成一个无限吸取所有能量的灵力场。因为这些初代演化者的体量庞大，个个都是状如山峦的存在，唯有灵力才能供养他们庞然身躯。

他们用神谕献祭控制人族，从躯体开始到魂魄都是供养他们的粮食。

魂兮、魄兮，离离兮，其肉为糜！

魂兮、魄兮，攘攘兮，其骨为醢！

魂兮、魄兮，扬扬兮，其血为酹！

糜、醢、酹，是用人族肉、骨、血制作出的不同食物。

一批批的人族走上祭台，向一代神献出血肉之躯。这些食物不是一代神的目标，因为人族的体量对于他们来讲太渺小，如果为了果腹他们大可以食用体量更为庞大的其他生灵，比如龙、凤、蚺等。

一代神需要的是魂魄，从出生开始人族就无限信仰一代神，被信仰之力滋养的魂魄能量超级强大也是支撑大荒的最佳灵力源。一代神在被人族魂魄供养的大荒灵力场里享受神寿永昌。

度索山，囚鬼地。万里桃林之下是一代神郁垒、神荼守护的能量转化阵，转化魂魄能量。

母星人的开拓计划停滞在此，波波带着无名的复制魂魄来到地星开启人族先知计划。才在追溯无邪魂魄的过程中发现度索山的秘密。

无名神拓幽冥，为地星生灵的魂魄寻找一个轮回的归宿。只有魂魄不断轮回母星孢子才能继续完成演化继而传承下去。人族需要整体的意识觉醒，人族需要知道如果信仰是让你为其死，那不叫信仰，因为信仰是给予信仰者看清前路的智慧以及面对未来的勇气。

母星人开始干预下界格局，无名以当时下界生灵认可的方式出现在他们面前，他才是居于天之上的神明。无名上神收徒，再度成为人族的无邪、精怪中的翘楚无涯以及巫族的首领巫祖。三人作为天神弟子进入了巨舰学习，反抗一代神从巫族开始，他们捕神躯剖神魂，从如何消灭一代神的神躯开始研究，却让巫族走向了探寻躯体不朽的道路。

炼废了巫族，还有精怪与人族。无名再接再厉，带着无涯与无邪两个徒弟继续游走大荒边缘，结交、团结这些被一代神驱赶的生灵以增强反抗力量。包括万灵族，时任万灵之皇的灵皇也就是从这一刻接触母星人。

灵皇很是不解母星人的举动，他问道：“你要让孢子继续演化生灵，为何不干预大荒乱象？我想母星人若是出手，大荒神明不是你们的对手。”

无名答道：“生灵演化是一个漫长的过程，我们只能引导不能干预。人族太过弱小欲望却很是膨胀，他们的认知极易被强者塑造，也极易被强者误导。他们不知道如果真有生灵凌驾在他们之上，那么他们得到的不会是庇护而是剥夺。信仰是给予他们探寻与改造万物的力量与希望而非献祭同类得到强大者的庇护。我需要让他们看到凝聚所有弱小的力量就能去反抗无法被撼动的存在，我需要重塑他们的认知。”