东霜台+番外(269)
神界,一避欢喜一避忧。
魔界,一避愤恨一避愁。
神界忧的是会不会因此失去一名战神,而魔界则愁的是后虚剑万一被东霜台侥幸得手,那魔界日后当如何自处?
谁都不明白,为何东霜台会突然瞧上后虚剑?几万年来都未曾察觉他有此心,缘何突然一声不响地直接上手?
意外,实在意外,本以为战神对后虚剑没有兴趣,原来却不过是在观望而已,虽然此举实在不太像他的性子,他可是东霜台,一年到头说不了几句话的战神,两只眼睛长在灵台之顶的战神。
东霜台在进入后虚天之后,神界立即派了三千天兵天将在外护卫,以防魔界暗中作梗。
而魔界亦领了三千魔兵在外横戈备战,以防神界派兵相助。
一旦东霜台成功伏得后虚剑,一场神魔大战在所难免。
不过,东霜台自进去后,久久不见动静,犹如石沉大海,甚至连朵水花儿都没有激起。
一日日过去,两界所派精兵都不知换了多少拨,却仍旧没有东霜台出来的迹象,可谓是一家欢喜一家愁。
直到第九九八十一日,正当魔界幸灾乐祸准备撤兵收戈之时,后虚天忽然破出一道裂缝,一身雪甲银袍的东霜台如飞天游龙般自裂缝里猛地掠出,手里擎了把精光潋滟的黑剑,剑身长三尺六寸九分,似墨晶所雕,寒光粼粼,墨泽锋锐。剑柄白润胜玉,长九寸,剑宽一寸五分。
神界众神无不拊掌叫好,魔界众魔无不捶胸顿足。
后虚剑争夺之战一触即发,神界领兵之人自然是刚取得神剑的战神东霜台,而魔界领兵之人则是魔君座下猛将——执煞。
东霜台由于初得此剑,尚未得心应手,且不知其神力究竟如何,所以不敢轻易施用,唯恐给苍生造成淫祸,对战中也只当称手的寻常兵器来使。
大战持续了三天三夜,最终神界取得胜利。
而魔界于此战中损兵折将两千三百余人,魔将执煞也在此战中身受重伤,不慎跌落三伽渊。
后来听说,魔族将三伽渊翻了个底朝天都未有寻到执煞踪迹。
魔界战败后,东霜台立即擒剑率兵,返回九天,向天帝复命后又一刻不停地奔至罗刹海,同海皇三祀大战了一场,采得玄黎玉交于剑神倾逍,命其为后虚剑琢出剑鞘。
倾逍用了两月琢出剑鞘,并刻以流云纹为缀,又在鞘身正面雕上“后虚”二字,反面流云纹中绣上一个蜜蜂大小的“霜”字,若不仔细去瞧,很难发现。
任是寻常神器都有自己的脾性,遑论后虚剑。
神力越高的神剑,对于配身剑鞘便越是挑剔,自不能配以寻常剑鞘,而世上能配得做后虚剑剑鞘的,恐怕也只有罗刹海的玄黎玉。
玄黎玉,生于罗刹海,世上仅有一方。相传此玉乃盘古之骨所化,坚堪麒麟之角,可吸万息,这也就是为何东霜台要专程去罗刹海取玄黎玉之因。
然而,这世上独一无二的玄黎玉早已被三祀做成棺柩,存葬亡儿上禺尸骨。
东霜台这一上门就要破其棺柩,三祀自是不肯,二人相谈不欢,势在必得的东霜台一怒之下同三祀战了一场,不费吹灰之力地败下罗刹海全族后,直接冲入罗刹海的遗墓宫,找到以玄黎玉做成的棺柩,毫不留情地自棺上削掉一方刀剑长短的玄黎玉,得手后方一骑离去。
鞘成之后,倾逍又将其沉浸于阴阳池中,吸取百日阴阳之气,完后再经一番细细打磨,方交给东霜台。
却不料,后虚剑竟对剑鞘产生排斥。
东霜台断定是因自棺柩削下的玄黎玉带有亡者之息,故而难以相融,便又返回后虚天,将剑鞘置于其中,吸尽后虚天里尚存的剑息。
如此一来,后虚剑果真不再排斥剑鞘。
后虚剑入鞘之时距离东霜台得剑之日,中间隔了一年,本以为神界得剑之后从此便可以牵制魔界,令其不敢作乱,终得河溓海夷。
谁知清平日子仅过了一年,魔界倒未暗中滋扰,但后虚天却突然破出一道裂缝,无数的上古魔煞源源不断地自裂缝中奔涌而出,势如破竹。
那一刻,星辰失序,日月无光,千川逆流,恶风肆伐。整个大地被一派黑暗笼罩,恍若一息之间陷入混沌一片。
三界陡生惊变,神界震颤不平,乱中点兵。魔界急闭魔门,布阵守垒。人界马仰人翻,涂炭生灵。
无人知晓向来树静风止的后虚天里为何竟有如此之多的魔煞,而这些魔煞究竟从何而来?又为何忽然悉数涌出?
众神不由得联想到百万年前居住在后虚天里的上古之神——后虚帝。难道说,这些魔煞是被后虚帝封印在后虚天里的?