宇迦的思维此时有点迟钝，被他摸到了才反应过来有人靠近，乙骨忧太的手可能是因为之前和夏油杰的战斗消耗了大量的咒力，又解咒了里香，此时的体温有些低，对于宇迦来说凉凉的体温接触到他染“恙”的部位还挺舒服。

“是。'恙。'，如果神器做了恶不承认错误或者妖魔化了这个就会反应在神明身上。如果你现在是灵体状态就会被我传染哦。”

“很痛吗？摸起来好烫。”乙骨忧太完全没在意传染那句话，原本贴上去的手背迅速捂热，他又伸出另一只手贴上去。

“嗯，会很痛，而且还会抽走很多体力，如果是弱小的神明出现这么大面积的‘恙’就离换代不远了。”宇迦抬起手臂，给他看了自己已经分布到整只手的“恙”，其他衣物遮盖的部位不用说应该也有很多。

“……我更讨厌夏油杰了。”

听到他们那边对话的五条悟抓住机会，他侧过身，让夏油杰能够看到宇迦的情况，“哈，听到了吧，你这家伙不止完不成可笑的大义，现在还会给神明造成负担。”

“……”夏油杰沉默了一下，他看转头看向宇迦。

在被赐名那一刻神器就会自然而然地对神主产生依赖之情，夏油杰成为神器后失去记忆的时间只有短短几分钟，但就是这几分钟他已经对神明产生了“即使被抛弃也没关系，只要他别再难过就行”，这种程度的感情。取回记忆后他第一反应是对自身大义变得不可及而产生的悲痛，完全将神明的事抛到了脑后。

现在他和五条悟对骂一通，逐渐吵回了理智，再想起神明时心情难免复杂。

现场突然安静下来，宇迦茫然地抬头，“小学生吵架结束了吗？”

……要么他们继续吵吧。

第40章

气氛凝滞了片刻, 在宇迦上前摸到境界的墙面时，夏本才迟疑地在神器们虎视眈眈的注视下蹲下身。

没了高度差宇迦可以轻松平视，他看着夏本身上已经停止扩散的妖魔化点了点头, “你的妖魔化已经停止了, 证明你已经找回了理智。如果想回到正常状态……”

“还有意义吗？”

“活着的意义要你自己去寻找, 不过我可以明确地告诉你，让所有非咒术师死, 不可能；让所有人学会使用咒力, 也不可能。神明虽然退居一隅，将人界交由人类自己管理了，但违背天理之事发生时神明也会出手干涉。比如这次你在京都放出的咒灵, 大部分都是我和神器们祓除的, 小部分是神使和咒术师合作解决。这还是建立在我不是武神的基础上。”不是武神，但家中全是优秀武备神器的宇迦这么说道。

“……”夏本在此前唯一听说过现实中出现神明的只有那只已经堕落的产土神，即使只是一小片地区的土地神也应该被划为一级任务, 那么拥有诸多信众, 神社以压倒性的数量优势成为日本第一的稻荷神呢？

“我在京都投放的准特级，那个从八岐大蛇恐惧中诞生的咒灵……”

“那个啊, 很脆哦, 一刀就没了。”宇迦比了个切的手势。

夏本陷入沉思。

如果神明插手，人与神在武力值上相差过于悬殊，救济的两个方向都走不通, 无解。

但是, 不甘心，“那么咒术师就活该被普通人连累吗？必须面对他们生产的永远也祓除不尽的咒灵……甚至神明？”

“普通人构建了社会, 维持社会的基本运作。而咒术师是生活在这种社会之中的一份子, 以诸神的角度来看, 不论是咒术师还是普通人，对于世界的价值是同等的。你会觉得咒术师被普通人拖累是因为你站的角度不同。”

“举一个简单的例子，毕生耕种的农民不理解偶像从业者只要在电视里蹦蹦跳跳就能有那么高的收入，自己却要顶着烈日挥洒汗水；偶像从业者行业的会觉得农民不过是种田这种日升而作，日落而息的简单劳作就能养活自己，而他们却要辛苦奔波没日没夜地工作。”

“这是行业之间的差别，如果说咒术师的工作是奔走在悬崖边，以命换钱维护人世安稳，那么普通人的工作就是坚守在大地上，以劳动换来世界的平稳运行。换一个方面来讲，你能指望不足全球人口零头的咒术师们能支撑起人类社会吗？”

宇迦所说的实际上夏本都明白，只是这些，都是他曾经避之不谈的事，高中没有人教导，成年后接触到相关的事他也刻意不去思考，而是将琐事交给家人们处理，唯恐在心底留下一根刺，进而动摇自己的信念。

咒术师们，尤其是普通家庭诞生的，半路出家的那些，从进入学校开始就被有意培养成不需要思考的工具，他们没有受到正常的教育，也没有接触正常教育的时间。他们所接受教育可以浓缩为两方面——为了下次任务不死而训练、为了方便管教而遵守规则。