荒魂即是心之勇，如果没有了荒魂也就没有了勇气，这就是荒吐神数次放弃救女儿的原因。

“怎么会……都已经被杀死了……我以为他已经死了，从这个世界上消失了只留下我一个还活着……为什么天照还要剥离他的荒魂，他既然能换代就是全新的神明了，为什么还要这么对他！”葬器愤恨地嘶吼着，她的拳头挥向了石壁，每一拳都使出了全部的力气，石壁非常坚硬且凹凸不平，她的手很快就破了皮，在石壁上留下点点血印。

万物皆有灵，而灵又有四魂，荒、和、奇、幸，剥离荒魂要承受莫大的痛苦，在找回之前永远处于缺失部分的空虚状态。荒吐神是如此，伊邪那美命亦是如此。

“因为天照需要绝对服从，作为虾夷神的首领，荒吐神曾经组织了顽强的反抗军，如果他还有勇气，就有可能叛逆。剥离荒吐神的荒魂只是为了她稳固对新领土的统治。”

就如宇迦和他立下的誓约时，用的也是同征共伐，这意味着他不会主动去做什么，但如果宇迦需要他出力，他就会配合他战斗。因为主导者不是他，所以能做到逆反天照的统治。

葬器听着宇迦的话，心中一切的疑问都有了答案，荒吐神并不是故意放弃救她，而是他做不到。他已经失去了勇气，无法再去做出太重大的决定。她对着石壁发泄了一通怒气，结束后却有些想要哭泣。

她转身看着宇迦，声音有点沉闷：“你能带我去见他，对不对？”

“可以。不过我答应了他给予你庇护，你要接受吗？还是不要？”宇迦说着朝她伸出了手，给了她自己选择的机会。

葬器看着指向自己的手指，闭上眼深吸了一口气，过去和荒吐神共同生活、战斗的种种闪过眼前，最后定格在最初，他给自己赐名的那一刻。

“我……接受。”

即使是更换神主，只要有狠狠揍一顿天照的机会，就不亏！

第189章

“给予流离失所, 归去无定的你归定之所。吾名宇迦之御魂！获持讳名、留其与此。易名更姓、为吾仆从。以训为名、以音为器。谨遵吾命、为吾神器。名为期，器为期。”

期，可以引申为约定, 也可以引申为希望。

荒吐神并没有机会和葬器做什么约定, 但是重逢会面之期也终会来临。

宇迦将这个名字留在了期本的肩头，即使是最勇敢的战士，期本在获得新的名字时还是忍不住溢出了些许泪水。

她很清楚, 不论是什么样的原因，只要神主赐予神器的名字消失了, 就不能再次获得对应神明的赐名，这样的规则似乎是为了不让神明随意收回神器的名字而出现的。被天照强行剥夺了名字的她不可能重新回到荒吐神的家庭中，宇迦和荒吐神似乎关系很好，否则也不会答应来释放她这个囚犯，选择跟着他是最好的选择。

在牵绊形成的那一刻, 宇迦看到了属于期本的过去。

*

她生活的时代还没有文字，人们生活艰苦, 但又因为和家人们共同支撑着所以也很幸福。那时没有统一的政权，一群人生活在一起就是一个村子，他们用砍来的木头做房子，在一次次的摸索中学会了种植水稻之类的作物。

男人用简易的弓箭和棍棒去山里打猎，女人或是帮忙捕猎、或是在清理后相对安全的山中采集可以食用的野果野菜, 孩子和老人在居住地负责照顾田地，即使是才学会走路没多久的孩子都能帮忙递递东西。

虽然生活并没有传说中的大陆地好，但北海道的居民都很知足, 他们日出而作, 日落而息, 即使生活简陋, 人们脸上一总是笑盈盈的。

直到穿着甲胄的军队践踏了他们的家园。

总是笑着给她野果的爷爷被砍杀在地、隔壁终于学会跑步的调皮鬼失去了他的双腿、总是能精准地找到能吃的蘑菇的姐姐被恶徒抓住头发拖行、打猎最厉害的大叔被枭首炫耀，幸福的家园一瞬间变成了炼狱。

那些恶徒大笑着，纵马在稻田里随意挥舞着沾着血的刀，他们护甲齐全，身体健壮，一看就是生活很好不缺粮食的模样。

那为什么要来袭击他们的村子呢？仅仅是为了娱乐吗？

奶奶抱着她躲藏在屋子的木架底下，父亲最后看了她们一眼，拿起家中劳作的石锄头和其他人一起冲了上去。但拿着简单农具的农民又怎么敌得过骑着马的骑兵。这是一场单方面的虐杀。

看着父亲倒下去的身影，她怒不可遏地挣脱了奶奶的怀抱，她没有武器，便随手从地上捡了根树枝冲上去，结果是可想而知的。

她倒了下去，奶奶绝望地呼喊着她的名字——来栖音。