拜殿则是参拜祈愿的场所，供信众参拜的建筑，一般参拜在殿外进行，也就是常见的将赛钱投入专用的赛钱箱后，摇动铃绳进行许愿。还有一种是进入拜殿内的正式参拜，这类需要先向社务所提出申请、奉纳玉串料也就是香火钱后，穿着正式的服装进入拜殿，和神职人员一起按正式参拜流程举行参拜仪式。一般信众和游客能进入的最深的地方就是拜殿，后面的本殿会被瑞垣围住禁止入内。

宇迦提出去本殿看看神体，是因为好奇夜斗神的信众会选择什么样的物件作为他的御神体。神社中的御神体一般是效仿天照的三神器“镜、玉、剑”为选择，武神们的神社大部分的御神体都是剑。

说到神体，夜斗也不由期待几分，虽然大概率是“镜、玉、剑”这三种之一，但是也有神社采用别的象征物。

“我的话应该是剑吧？但是不太好说，毕竟我什么委托都接，留给信众的印象……总，总该不会是马桶刷。”

“醒醒，不会有人用那种东西做神体。”

他们说话间已经越

过了阻挡游客的瑞垣，走进了本殿，因为规模不是很大，也没有祭祀的需求，这座本殿没有内外之分，进入殿内后便看到了写有夜卜神名字的神位，而供奉的御神体则是……

宇迦疑惑地看着眼前的塑像不解地问道：“为什么是塑像？”

这座塑像的比例大约是1：1，并不是神佛那样夸张的高大尺寸，放在这里颇有些等身手办的既视感。

“重点是这个吗？重点是这个塑像好神武，原来在信徒眼中我是这样的猛士啊。太感人了，呜呜呜。”夜斗抬起胳膊遮住自己的眼睛，竟然真的流出了感动的泪水。

日本的神社中不会有像寺庙那样具体形象的神明塑像，都是用某个物件来代表本社的祭神，象征国体的“镜、玉、剑”三神器便是如此，天照在大祭的时候会根据心情偶尔选用某一个神器附身在其上。

夜斗神社中直接用了塑像实在有些离谱，而且这个塑像……

雪音满头黑线地说出了他的心里话：“这个浮世绘风格的塑像根本看不出是你吧。”

“不要小瞧浮世绘！这也是人类艺术史上一大巨星好吗！”

宇迦出声阻止了两人即将跑偏的话题，“神社里不会放人形的塑像，夜斗，这已经不是风格问题了。”

“唔，难道是石田光荣不知道这方面的规矩？”

“如果是真心感谢神明而捐建神社的话，对方应该会去了解相关的知识，而不是随便就给你建好，从外部建筑到内部的神体，你不觉得这座神社哪里都透着怪异吗？”

夜斗内心的疑虑被挖了出来，即使他在看到御神体不是物件而是塑像时就已经鲜明地意识到了自己这座天上掉下来的神社恐怕有些不为人知的秘密，但仍存着一丝侥幸在，“……或许是真的不懂又是自闭患者的信众呢？”

“那也会查询诸多资料不是吗？现在可是信息化社会了。”

“……”

夜斗走到塑像前，这座塑像穿的不是他惯常的运动服，而是一件条纹和服，腰间没有刀鞘，手中握着的一柄太刀边缘有液化的造型。

这是绯，或者说螭。

和雪音同样是无鞘的太刀，但是她和雪音只用绷带缠住的刀柄不同，她的刀柄带着绝不会伤到主人的素装，而刀刃综合了她自身控水的特性能化作水刃。这座塑像就像是在强调他曾经作为杀戮无度的祸津神的过去。

不行啊，我已经决定做福神了，杀戮这种事只对妖魔做就好了。如果这个神社是需要他继续杀人才能维持的，那就只能说抱歉了。

“呜呜……话虽这么说，这可是，可是个中型神社诶。”夜斗沉默了半晌，突然呜咽着推倒了阻挡的玉垣，抱住了塑像的腿。

雪音没见过绯器的模样所以并不知那就是野良，只是以为那是按人类刀剑应该的想法来做的塑像，雪器和绯器同是太刀，长度也相差无几，所以便没太在意。比起塑像，他此刻更介意夜斗抱着塑像哭成傻子太过丢人。

雪音看了一眼宇迦，见他没有露出鄙夷的神色反而有点像是看到孩子淘气的家长一样带着无奈的笑，这才稍微放心下来。

但这不代表就可以纵容夜斗继续丢人，好歹是个神明了，不要每次都帅不过三秒啊！

“这塑像还没干你做什么啊，回去很难洗衣服诶！”雪音撸起袖子上前，费了一番功夫才把夜斗从塑像上剥下来，幸好塑像固定在台面上，否则还有可能被连带着倒下。

夜斗惊恐地发现自己的手上、衣袖和前胸沾满了肤色的涂料，不用说，贴在塑像腿上的脸上肯定也有，“啊！衣服上全是涂料！”