为什么要参加神战，为什么要背叛我们？

第七百七十四章 真神教会

庄严的祈祷堂里，弥漫着飘渺的香烟，为高高在上的神像平添一抹蒙昧的慈悲。

手持烛台跪在祭坛下的少女披着宽大的斗篷，兜帽下露出几缕金褐色的秀发，吐出神圣悲悯的语调：

“我们的真神贺加斯以无上的权能创造世界，太阳是他的光辉和权杖，月亮是他警世的双眼，星辰是他的点缀，众生万物沐浴他的恩德而生，真神赐予我们生命，幸福，一切。在神的乐园，人们安居乐业，无病无灾，没有战争和病痛，食物随意取用，众神的赐福无边无际……”

下面的长凳坐满了信徒，带着虔诚的神情聆听着布道，大多穿着朴素乃至简陋的平民服饰，第一排有个高挑优美的身影，一样包裹着厚厚的黑色披风，拉低的帽檐遮掩着面容。

“在那遥远的年代，有背叛神的恶人，妄图窃夺至高神的权柄，创世主降罪艾斯嘉，大地血流成海，死者不得安息，所有活物背上永世的苦难。”随着少女警告的话语，台下发出压低的惊呼，人们面露惊恐，划出教会的手势，乞求神明宽恕。

“如今，神等待我们，以无比的宽容接纳我们这些虔诚的子民，只要我们真心悔过，不背叛神意，永远敬拜我们的真神，创世主一定会原谅我们，他的乐园会迎接我们，远离这些愚昧的，卑微的，邪恶的，必将被神罚的罪人，永远告别尘世的苦难、纷争、辛苦与劫难，让庸人自去流血流汗，他们违背至高神的旨意，必要受苦，必要失去性命。创世主的虔诚子民会升上神国，永远与神同在，享受绵延万世的福泽……”

听完的人们满心感动，满怀憧憬，有些想要上前供奉，被少女婉言谢绝——她并不缺钱，传播信仰也不是为了敛财。

当祈祷堂安静下来，起身的神仆以警戒的目光注视唯一留下的客人，直到看到兜帽下倾世的容颜——这绝对不是人类或凡界众生的容貌！

史列兰走上前，嗓音超越凡俗的空灵悦耳：

“你说的很对，我会庇护你。”

伊莉娜已经猜出他是谁，躬身敬拜：“是，兰修斯大人。”虽然不是自己效忠的神明，她还是万分崇敬。

史列兰点头，转身离去。

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中城首府里那·王宫——

“真神教会？”

办公桌后，身穿黑银执政官服的罗兰思忖，这个教会近来在南城和中城东境发展迅猛，连宫廷都有所耳闻。

自从诺因登基，原国师，无冕之王罗兰·福斯就坐回了老位子，辅佐新王处理朝政。有趣的是，将他打为叛逆，撤职严办和让他官复原位的都是前摄政王拉克西丝，当然现在大家都是一条船上的人，船的名字就叫做“神战阵营”，除了少数坚持要站在对立面的例外。

听取了探子的报告，罗兰不意外，协调神的教义影响千年，他的信仰没这么容易瓦解。

过去，教会的思想控制最严重的就是中城卡萨兰和南城梅迪，诺因成为西境的统治者后，当地的风气开明了许多，这位王储大力扶植法师，打压腐败的教廷和贵族，隐然有独立的趋势；南城前城主梅莲可作风保守，但现任城主蕾雪是神战一员，十分敬仰圣贤者，自上台后就坚定不移地支持奥法议会，有风神希露菲尔的站位和背书，一切政策的改变很顺利，只是一时还无法扭转以协调神为主的大环境。关键是，这个教会抓住了目前民间最大的矛盾，掌握了一股风向。

文明之风吹遍艾斯嘉大陆后，不是所有人都能投入这场未来的建设，好逸恶劳永远是人性最大的特征，明知文明会带来进步和繁荣，只要工作就有饭吃，也有许多人宁愿当个好吃懒做的闲汉，幻想神明的赐福，期待进入所谓神的乐园，不用辛勤的劳作和学习，仇视现在引发神战的圣贤者，憎恨让神明抛弃世间的初代叛逆法师，想象神代多么完美无瑕。

可是自从成为神战的领导者，罗兰已经接触了月和罗比安带来的资料，神代的隐情才不像那些愚民相信的那样美好，繁华下是人吃人，众生的腐败与糜烂，如同尸骨上的华美宫墙，本质上，和地狱也没什么区别。

神当然是慷慨的，无比恩慈无比强大，但是哪怕遍地富庶，自私和贪婪也会分隔出物质的障壁，划分地位的高低尊卑，就像贵族的圈地和奴役一样。在繁华的众神之城塔克西隆地下，也徘徊着丑陋的野人，卑下的地精等等只是形容丑怪的“失败品”，疾病与恶臭缠身；文化之都卡农音乐厅美妙的乐音之外，神明听不到的地方，日日夜夜回荡着死者的哀嚎和被使徒践踏的平民的悲泣，虔诚高贵的圣职者们，永远不会让不和谐的声音传入神的耳中，让肮脏的尸体污染神的眼睛。