两分钟的时间结束。五人联盟变成六人联盟，他们也不再避讳场上其余的玩家，毕竟六个人已经足以决定多数派的归属。现在，只是他们每一次都会如何选择的问题。可能是提前定下顺序，也可能是通过某种方式彼此确定。对此，时停春只决定将剩下都归结于命运。

【命题六：没有任何先于话语的实在】

如今时停春选择的标准只有一个。他自己认同或者不认同唐豫进给出的命题。在白板下写下反对，结果很快揭晓。6：3，反对再一次成为了少数派。

和他一样选择的还有一号和七号。但是联盟到此还不会那么快再一次瓦解，毕竟一切都靠运气，时停春要想赢必须投对剩下所有的命题，但还有四题的时间，他们相信时停春总有失手的时刻。

【命题七：完美的规训机构应使一切都一目了然】

8：1，极为理想的数字，反对仍旧是少数派。只让人意外的是一号终于违背了他的承诺，而这一次时停春选择的是赞同，那么，明显是七号赢下了这局。

【命题八：哲思就在于扭转我们思维活动的习惯方向】

时停春失误了一局，六人联盟的压力自然也就缓解。命题公开的一分钟后，没有再出现上一局极端的状况，但同样是一个比值较大的结果。7：2。赞同成为了少数派，时停春再一次和七号共同获得了一分。

运气好像有点好过头了。时停春想，而这运气看起来和唐豫进也还是有那么一点关系。

虽然只剩最后两局，落后一分的情况下他大概无法胜利。并且联盟里现在就算有人背叛，也无法为自己扭转局势，一切自然还是能按联盟相信的进行下去。时停春叹了口气，干脆把注意力都放在盯唐豫进之上——跟个变态一样，果然，这家伙说自己的话也并没有说错。

【命题九：快感产生于痛苦】

有那么一点道理，于是时停春投了一票赞同，并且打算找个机会把这个道理在唐豫进身上实践。6：3，结果公开，他再一次成为了少数派，和四号、七号一起获得了本局的积分。

游戏即将结束，只剩最后一个命题。

【命题十：存在者在自我同一性中显示。】

--------------------

备注：

命题来源↓

1.人的身体是人的灵魂的最好的图画。

（[奥]维特根斯坦：《哲学研究》，陈嘉映译，上海人民出版社，2005年，四章七节）

2.真正的蜡，笛卡尔说，所以，并不是通过眼睛看见的。

（[法]梅洛-庞蒂：《知觉的世界》，王士盛、周子悦译，江苏人民出版社，2019年，第6页）

3.存在者在自我同一性中显示。

（[德]海德格尔：《存在与时间》，陈嘉映、王庆节合译，三联书店，2014年，第251页）

4.关于科学知识没有什么好的或值得向往的，一去寻求它，人类就落入了陷阱。

（[奥]维特根斯坦：《维特根斯坦中文全集十一》，涂纪亮等译，河北教育出版社，2003年，第56页）

5.至今所有比较重要的角色都是恶人。

（[德]尼采：《权力意志与永恒轮回》，虞龙发译，上海译文出版社，2016年，第134页）

6.没有任何先于话语的实在。

（J.Lacan, Encore, P33）

7.哲思就在于扭转我们思维活动的习惯方向。

（Henri Bergson, La Pensée et le mouvant, in Oeuvres Paris: PUF, 1959, P1422）

8.完美的规训机构应使一切都一目了然

（[法]福柯：《规训与惩罚》，刘北成、杨远婴译，三联书店，2019年，第188页）

9.快感产生于痛苦。

（[法]德勒兹：《荒岛及其他文本》，董树宝、胡新宇、曹伟佳译，南京大学出版社，2018年，第89页）

第14章 多与少-03

【命题十：存在者在自我同一性中显示。】

最后一个命题，和第一个命题一样，同样是唐豫进曾用来帮助理顺上一局游戏的观念，也是他们都暂时还不知道的，离开停尸房的一个关键。

这个命题被翻出来的时候，时停春总觉得他所处的空间有那么一丝颤动，却不明所以，只以为一切不过是他的错觉。既然他将它认知为一种错觉，错觉自然也就不干扰他继续做出决定。

但他其实并不是那么理解这个命题，觉得自己需要让唐豫进给他讲讲存在者和自我同一性的指向和概念。也许还有显示。那是一种怎么样的方式。他这时已经想起了十一号曾叫过唐豫进“老师”的事情。也许这家伙进来前是个哲学老师——时停春为自己的想法感到了些许的荒诞性。

可惜，他现在还没办法抓唐豫进给他解释概念，只能凭借本能和上一局游戏的经历投出他的一票。他选择了赞成，在不到一分钟的思考时间里。也是在写完之后感到某种放松，无论结果如何。事实上，结果已经没有什么改变的余地，除非他的运气真的能再一次将他眷顾，也再一次将他推入自我怀疑的深渊里。