明清的时候，人们会在这一天一同出游，其中以天坛与金鱼池为最。去天坛的人们都是为了祈福，而去金鱼池则是为了消暑游乐，有许多商贩会在这一天搭棚列肆，十分热闹繁华。”

“这些都是老百姓的活动，那些官员们也有自己的端午节，其中就有端午赐扇一说。”云子诺想起了那位来，“这里面被记得最牢的怕是李世民了，但是这一习俗并不是他开的头。

就正史记载以来，这个习俗大概始于魏晋时期。

这可不是个美好的故事。

说是南朝有个皇帝叫刘准，在端午那天，太后赐给了他一把扇子。皇帝嫌弃扇子不够华丽，就让太医煮药把她给毒杀了。为了一把扇子毒杀太后，也算是个人物了。

天知道，宫中有赐扇的习惯就起于一个杀人事件。

当然有对比有差距，李世民的作法就一直为人称赞。所以大家就想忘了那个残酷的宫中谋杀事件，将赐扇这个雅事按在了他的头上。

宋代的高承就在《事物纪原》中说了：‘推旧俗之语，则知端午之以扇相遗，自唐太宗始也。’

要说李世民到底干了什么呢？

那个时候，端午节的那天，平级的相互送礼，上下级发个福利什么的很平常。在贞观十八年，端午节的那天，他给手下的人发福利，他没有送很俗的粽子。

而是在了扇子上，他亲手写了一幅飞白书的草书，赐给了司徒长孙无忌、吏部尚书杨师道。并且对他们说，‘五日旧俗，必用服玩相贺，朕今各赐君飞白扇二枚，庶动清风，以增美德。’

后来大家都认为这样实在是雅，就将这种好习惯延续了下去。在宋元的时候，不再是皇帝亲力亲为了，而是改成了由专门的一个地方制造，到时候赐给不同级别的官员。

宋朝时期，宋金对峙的那会，宋朝还给前来出使的金国大臣赐扇。

不过，那种样子的赐扇与李世民那会的味道已经全然不同了。”

郁阳又补充着，“其实我们一直能在各朝各代中找到扇子的踪影。

扇子的起始于周朝，以羽毛制成，那个时候的扇子主要是侍者为了帝王遮风蔽日档尘用的。后来这种扇演变成了仪仗的装饰，称它为‘翣’。

但是另一方面，它也演化成了我们扇风用的工具。就像‘翣’也逐步变成了宫女手中的团扇了。

要说其中特别的，那是汉代的时候，相传有一个叫做丁缓的工匠，他制作出了电风扇的前身，是一种机械风扇，人称‘七轮扇’。

《西京杂记》里就有相关的记载。说是一个人操控，轮子转动，满堂的人都能感到朗爽畅快。

但是老百姓用的扇子，与文人雅士、王公贵族总是不一样的。一般人也就用竹子、葵花、菖蒲为原料制作扇子。晋朝的时候，谢安还为卖扇子做出过贡献。他的同学到岭南经商，拉回了几车的“五万蒲葵扇”，已经过了时令，又是这种不怎么上档次的扇子。

谢安一看卖不出去可不行，就做起了代言。他就用了其中一把，京都的士庶子弟看了谢安都用了这扇子，纷纷竞相购买，一下子就卖光了。可见名人效应，广告代言，古已有之。

当然在扇面上题了字，扇柄下挂了坠子，扇子就不再是用来扇风的简单东西了。文人墨客将扇子玩出了花样，折扇、羽扇、团扇。

不知何时起，友人之间相互题词赠扇，以表情谊悠长。也有开始有人以扇定情。

这不是如今有人猜的‘扇’‘散’相近的不好寓意，而是‘扇’‘善’相近的美好意思。

只是，也许花无百日好，感情的事情也千变万化。才有了刘禹锡对扇也对人的感叹，‘莫道恩情无重来，人间荣谢递相催。当时初入君怀袖，岂念寒炉有死灰。’”

“所以说世间的感情总是难逃人心变故，扇子昨日还是作为心爱之物藏在袖中，说不准来日就化作了炉中一文不值的烟灰了。”云子诺感叹着这个秋扇词，真是等闲变却故人心的写照。

郁阳心中一紧，没事自己把这话题引向这样伤感的方向，真是找抽。随即，郁阳就紧紧握住云子诺的手，别人的事情怎么样不知道，但是他不会放手。

就在此时，门被唰地打开了，六个人手上的蜡烛被这风猛地一吹都灭了。

只见风尘仆仆的金瘦猴，拿着一个大包，站在了门外。“呦！都在啊。”

作者有话要说：

☆、何处昆仑

金瘦猴带来的不是别的，正是一把扇子，这个东西以墨玉为骨架，是把宫扇。上面所绣的是一幅山水图，却格外的朦胧，像是绣线脱了颜色似得。