还有三个在县城搞基建的包工头，专门回了一趟老母猪箐村村委会，与安朵和阿云嘎一块认真测算起修路所需的各种建材的数量。

三位包工头更是表示，愿意把各自的挖掘机和压路机开过来，把施工队也拉来支援几天。

最后商定，在这条三十公里的村道上，分三个料场存放县上支持的沙石、水泥等建材。

同时建立三个施工段，每个施工段的质量由三个包工头分头负责把关。

这下可太好了，三个包工头能介入到修路上，既可保证工程质量，还可让他们形成竞争氛围，看谁负责的工段进度快还质量过硬。

现在，老母猪箐村可以说是做到了全员动员、内外发动，万事俱备，只欠一声令下！

为鼓舞士气，该有的仪式感是必须要有的，村委会成立了老母猪箐村村道硬化改造指挥部。

指挥部由阿云嘎担任指挥长，安朵担任副指挥长。

在开工仪式上，洛兹乡乡长出席了开工仪式并作了简短的致辞。

随后，乡长一声令下：“开工！”

先头的挖掘机轰鸣着，把巨大的铁铲嵌进路面上稀松的泥土，把一些障碍之物全部铲下路基。

接着就是拉碎石的农用车、拖拉机、农用三轮在施工人员的指挥下，依次倾倒碎石。

随之，压路机在铺好的碎石上碾过，震得路面都激烈地抖动着。

最后是拉混凝土的搅拌车进场，把稀拉的混凝土，匀洒在平整紧压的碎石路面上。

全体村民在三个包工头的指挥下，纷纷投入各工段的施工现场，疏通排水沟，平整路基。

每个施工的工段，包工头们再把几百米的路段作为一个施工单元，施工好一个单元，再往下一个单元推进，以此类推。

一时间，整个施工现场人声鼎沸，热闹非凡。

安朵也掺合在修路大军中，兴趣盎然地投入了劳动。

老母猪箐村的村妇们也不闲着，她们分散到三个施工工段中，支起很多的铁三角架，一排排的架上锣锅，生上火。

不一会儿，香喷喷的糯米饭滋滋冒着热气，香气扑鼻，随风飘逸出老远。

最有特色的还有那几口大黑铁锅，妇女们在铁锅里舀上老母猪箐水。

把各家捐出来的冬腊肉大块地放到铁锅里的冷水中，开始生起大火煮肉。

唱山歌更是老母猪箐人的爱好，他们讨亲嫁女要唱，欢乐聚会要唱，集体干活更要唱。

只是最近几年，由于超生的负累让村民们夹着尾巴做人，再也没有谁有兴致唱山歌了。

现在，在热火朝天的施工现场，有几个俏皮的男人，就对着生火做饭的一个妇女怂恿道：

“曲子娘，脆生生的唱一调！”

曲子，在老母猪箐村特指山歌、山曲儿。

而曲子娘则是对擅长唱机智山歌的女山歌手的尊称。

被称为曲子娘的那位妇女秀芹，倒有几分俊俏，娇笑着连连摆手。

有一个俏皮男人清清嗓子，调侃着唱了一首酸溜的山歌——

老母猪箐碧澄澄，

倒挖公路什么人？

待到公路挖通时，

姑娘变成婆娘人。

听着俏皮男人的这一首山歌，曲子娘秀芹不禁有点害羞起来。

这一首山歌，讲的是多年前第一次挖老母猪箐村这条村道时的艰辛。

它包含着这么几层意思：第一层意思，是讲刚开挖的老母猪箐村村道地势险要，公路要倒着完才安全。

第二层意思，是讲工期太长，长到小姑娘都变成了人老色衰的婆娘人了，这条公路才挖通。

第三层意思，则有点山野俚语的意味，说姑娘变成女人，是因为挖公路期间，和别人乱搞，生活作风不检点。

后来这首山歌就演变得有点山野俚语的味道，难怪那个曲子娘秀芹双颊会不由得泛起红晕来。

那些男人们，则打趣着曲子娘秀芹道：

“曲子娘，唱赔他，他就是公鸡屙屎头节硬，你唱一首，他就不敢开腔了。”

“是呀，这个老屌，话都说不利索，还唱上了，这不是鲁班面前耍大刀，刘三姐面前唱山歌吗？”

哈哈哈……

一群人调笑着，斗着嘴架，手里的活计却并不停歇，一点也不影响工程进度。

这就是老母猪箐村人的禀性，只要有心劲，他们干活并不赖。

安朵也是第一次和老母猪箐村全体村民，近距离相处，肩并肩修路。

现在的她，皮肤也晒黑了，乍眼看上去，除了那身有别于村民的衣着，倒和村妇显得无二。

安朵作为副指挥长，她的任务异常繁重，既要参与指挥长带队的质量巡查，更主要是随着修路工程的推进，及时对接协调沙石场、水泥厂各处建材物资的调配。