仙台四郎，是城市仙台的招财猫代表，也是福神。

他是真实存在的人物，但广为流传的传说与事迹可能与真实人物的实际不一致。

传说他智商很低，但身体强壮，笑口常开，在仙台活动时，经常帮店家帮忙，饿了也不客气，自己取商品来吃喝，有些店会赶走他，有些店会放任他吃喝，甚至会给他小费。

神奇的是，那些赶他走的店，必定会走向衰落，而那些对他好的店，生意会越做越火红。

而且，只要有他在的地方，周围必定充满笑声，大家都会开心起来，脸上都会和他一样挂着笑脸。

在明治时代成为地方性传说人物，昭和时代又成为全国级传说人物，平成时代成为了百货公司里供奉的“福神”，其性质跟招财猫差不多。

他与这些艺伎也有所关联，据说他生前最喜欢也是最常去的几女游廊，或者料亭。所以，一些风俗店和食品店、酒馆会挂上他的照片，或是雕像，以期获得他的福气。

“只要有福神在的地方，周围必定充满欢笑呢。很多客人忙了一天，在本店由衷地笑出来，我们这些命苦的人，也会感到非常高兴的。”妈妈桑笑道。

知道她又开始隐隐卖惨了，千代钰哼了一声，“别说这些没用的，说点重要的吧，你们这里有没有死人？”

“福神让小店充满笑声，客人们都不会难为我们，怎么可能会死人呢？”妈妈桑说道。

第153章 隐藏的黑暗

看来福神的能力还有保护这些艺伎的作用, 苏茶暗想。

就在这时，苏茶看到一旁奉茶的樱子，在听到“死人”的时候, 手抖了一下，泼出几滴茶水。

“现在没有死人, 也就是说以前有咯？”千代钰双手抱胸，“说说以前那些人怎么死的？”

妈妈桑的脸色有些难看, “本店从前没有死过人, 现在也没有死人, 未来更不会死人！”

语气已经带着些许强硬了。

“哼。”千代钰不屑地发出气音，“你们这些人的伎俩, 我早就看透了。”

她站了起来，在房间内四处打量。

“先是收养孤苦伶仃的小女孩, 然后从小培养她们礼仪、社交、舞蹈、和歌、茶艺和男人心理, 就像是捏泥娃娃一样, 塑造她们的形体、精神和技能。当中优秀的，就被选出来视乎机会送给权贵, 略次一点的，就出来‘卖艺’，成为歌舞俱乐部里的艺伎。”

妈妈桑泰然自若的回道：“大人说笑了，这些都是上个世纪的事情了, 如今已是新时代了。”

“呵。”千代钰笑了, “所以你们的手段也进化了，本地的小女孩难找，就从四国等偏远地区, 甚至从东南亚国家贩卖人口进来！”

其实拐卖女童还不是最严重的, 因为能做这一行的也就这种老牌传统的店, 把女童培养成一个合格的“玩偶”，需要近十年的时间，成本太高了，因此数量和影响范围较少。

真正严重的是妇女贩卖，通过人口走私和人口买卖，用“娱乐签证”的形式，诱骗女性移民到霓暹，随后扣留其护照签证，强迫其卖婬。

当中的事情，端真是伤痕累累，罄竹难书。

妈妈桑脸色铁青，面对千代钰赤果的揭露，她一时不知如何回复。

霓暹人最会“读空气”，不会让人难堪，总是有着合规矩的礼貌。

她做这行的更是如此，客人都是上层人，就算是心有不满，也不会直截了当的说出来，大家像玩猜谜游戏一样比拼情商。

“这些都还不算什么。”千代钰话音一转，“她们当中，最好的结果，就是遇到一个经久不衰又没有折磨人癖好的权贵，做上一辈子乖巧的玩偶，差不多等同于被人包养的情婦吧，哈，说不定那些权贵还恋旧，能让她寿终正寝。”

“至于那些在歌舞俱乐部就惨了，总是要祈求今天的客人易于应付，如此提心吊胆十几年几十年，才算一个阶段的总结。其后，最好的结果就是登上权力之位，成为管理层，最终成为新一代妈妈桑。老女人，你的位置是不是就是这么来的？”千代钰挑衅地问道。

妈妈桑的表情已经凝滞，苏茶这才发现，这个女人不笑的时候，她的嘴角是微微下垂的，看上去非常尖酸刻薄。

樱子很熟悉妈妈桑的这个表情，那些女孩说有月事的时候，说生病了的时候，说喝不下去的时候——她害怕极了，也不敢倒茶了，但也不敢出去，怕拉门的动静影响房间可怕的气氛，她就这么跪坐在一旁，把头颅低得低低的。

“够了。”妈妈桑声音尖利。

“够了？我还没讲完呢，这些只是获得善终的人，还有更多人隐藏在冰山之下！她们有的得了病，早早地死去；有的被虐待，被□□，被施暴，被拘禁，她们怎么死的，光是想象都让人不寒而栗；还有的，于一个平静的夜晚静谧地离开这个世界——”