王元姬很节俭，舍不得把祭品大手大脚的卖掉，还有点叹息：“何必祭祀这么多东西呢。”

在反复确认食物真的不会放坏，如果晾的时间太长会晾干之后。没有卖掉自己的祭品，以一种很强的收纳能力把祭品都整理好，摞的高高的，和刘备买了几大捆草绳子，和司马昭一起把祭下来的羊羔和乳猪捆扎结实，稳稳当当的塞进新盖的仓库里。其他小碟的菜肴，每天想吃就吃，不想吃就摞起来。

陪葬的食物永远会存在于陪葬器皿中，只会慢慢失去味道和口感。

祭品则是吃掉就没了，不知道这是什么缘由，但就是这样。

她去向薄姬、窦漪房、王静烟、马明德学习，找人打听如何自己做织布机。俭朴一直都是皇后的美德中最耀眼的一项，皇后亲自养蚕织布那是能载入史册的！

如果时常穿着自己做的衣裳，那简直能和黄帝的贤妻、哪位发明了养蚕织布的嫘祖相提并论了。其实有些人是为了节俭，有些人只是为了成就感和打发时间。张春华不喜欢织布，她觉得坐在织布机前重复动作很蠢，但王元姬觉得这正好可以充满节奏感的思考。

养蚕有一个固定步骤。第一步，去找刘备买个大竹匾。

第二步，在去镇子里的树上抓蚕。

第三步，让你男人每天去撸桑树叶，最好能在自己家门口种几颗桑树。

养蚕爱好者中只有明德马皇后爱读书：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。或许我们的五亩宅地，就是以此来安排的。”

王静烟读过书但不怎么爱读：“对。”

王元姬发散思维，心说难道这是这朝廷的暗示，让我们衣帛食肉安居乐业吗？

另外俩人听的懂，却不得有什么意义。

这些蚕也是犯了罪的鬼，本该去人间当蚕，被安排这个帝镇的人安排到这树上定点刷新，和竹子、树木一样，都是提供给他们的原材料。虽然警惕皇帝这个善于惹事的职业，怕他们出门一步就能搅动风云颠覆地府，必须严格控制，但也不能让他们没房子住、没衣服穿，至于为什么不提供成品……开玩笑吗，不得给人找点事做？

刘备现在淡定的很，刘禅死下来之后本来要送到他这里来，他有些难过，又不想让他过来见到曹丕，让自己再一次丢人现眼，就特意要求交给张飞，嘱咐张飞按照一天三顿饭骂他。唉，送到帝镇来又能如何？除了骂他过早开城投降之外，还能说什么？他老子都敌不过曹操，他又能如何？阿斗啊，阿斗……

自己待着没事就编草鞋、斗笠、筐等东西摆在自己家的栅栏上卖，他现在还出不去。司马昭夫妇来买竹匾和竹筐时，也没有涨价，价格很公道：“两只烧鸡。”

城里当然比这便宜的多，但谁愿意为了买一个竹匾、一个斗笠、走到几十里外的城镇里？算上路费等于赚了！

王元姬在树下抓虫子，而司马昭被迫爬到树上去揪树叶。

只用一句话就把他逼上树了：“我不会爬树。”

司马昭红着脸，对着一群围观他摘树叶的皇帝们干干巴巴的嚷嚷：“这有什么稀奇的？难道你们的皇后养蚕时，你们不上树摘叶子？哪能让女人爬树？”

皇帝们幽幽冷笑：“我们从来不爬树，正是因为我们把下面的叶子摘干净了，你才得上树上抓去。”

司马昭：……

强挣扎着解释：“隐逸之士常常做这种事，水镜先生就常常在树上摘桑叶。”

当年庞统第一次拜访司马徽，水镜先生在树上摘桑叶，庞统坐在树下跟他聊天，从白天聊到黑夜，称之为‘统当南州士之冠冕’（译：庞统是南州TOP1），庞统这才声名远扬。

刘备：“呵，居然有没被你杀掉的隐士？原来是水镜先生，好悬好悬，多亏他生的早。”

诸葛亮和庞统都是水镜先生司马徽推荐给他的，虽然诸葛亮长得好看说话又好听，而庞统看起来不是很聪明的样子，实际上都非常好！

司马昭撸了两把桑叶，往筐里扔，看曹操在旁边看热闹：“有道是汉随秦制，我也是袭旧主之韬略。”把不肯出仕的隐士杀掉这可是曹操先开始的，我爹当初装死未果，勉强出仕，还是有生命危险，就赶紧倡议魏王称帝，这才让曹操放心。

曹操也在旁边看热闹，他的卞夫人生前也不尚华丽，无文绣珠玉，器皆黑漆，但现在没养蚕。就算要养，也应该是曹丕负责上树。突然被提起，真是不爽，又无话可说。是啊，之前被逼得假装偏瘫的那家伙就在斜对面住着呢，帝镇真是有趣，是司马懿活该，谁让他三代人努力篡权。他哈哈大笑：“司马懿，你意下如何？”