“怎么说？”林泓追问。

万古川道：“佛教认为世间有万相，且众生平等，神、鬼、人都存在，都算是众生。

他们把六道轮回分为“三道善”、“三道恶”，其中就有阿修罗道和饿鬼道，既是可以投胎成魔成鬼，全看因果。”（注1）

“佛教虽然不否认鬼神的存在，但正信的佛教徒只崇拜佛、法、僧——“三宝”，而从不崇拜鬼神。”

“啊？佛不算神吗？”林泓问道。

“人、神都不是。”

“佛陀在觉悟之前到底是人还是神，这个问题佛教里争议过很长时间。”万古川道。

“到后来，佛陀是人的观点占大统，因为‘佛陀’一词也作‘觉者’，是对觉悟之人的尊称。”

万古川道：“佛教的创立者释迦牟尼乔达摩·悉达多本身也是人，是净饭王的太子，一朝参悟，四处传道。”

“但是佛陀觉悟后就摆脱了六道轮回，跳出三界之外，人、神都在三界之内，佛陀当然既不是人也不是神。”

“原来是这样，”林泓叹为观止，“你怎么什么都知道。”

“叛逆得很，经常看闲书。”万古川道。

林泓笑起来，“挺好。”

“你还饿不？”林泓问他。

“不饿了。”万古川倒了杯茶喝。

林泓看着他，想到他这么累还跟夜叉鬼打了一架，“那你休息，等天亮了再出去逛逛。”

林泓站起身来，“我先回屋了。”

万古川拉住他，“一起住。”

经历了方才那一出，他哪敢放林泓回去，要疯了。

林泓求之不得，二话不说直接倒到他床上。

万古川：“……”

万古川：“去洗澡。”不想闻那脂粉味。

林泓：“……”

*

第二天清晨，林泓顶着一头乱发坐起来时，万古川已经收拾妥当了。

剃了胡茬，憔悴和疲惫一扫而空，一身黑衣勾勒得肩宽腰窄腿长，帅绝人寰。

林泓又倒下去了。

我还在梦里……

来了一个小沙弥，带他们用过早餐后，要带他们在庙宇里逛逛。

这个小沙弥挺活泼，一路上都在给林泓和万古川介绍，兴致勃勃的。

林泓就逗他，还挺有趣。

此时正是时节，游廊的尽头是盛放的桃花，浅粉的色彩在风里摇曳。

漆木的回廊长长，通向光照下的繁花万里，像要穿过苦世步入佛国。

一身洁白的袈裟从侧面的走廊缓缓横过，将那桃源胜景挡了个结实。

前路站着的年轻和尚眉目冰冷，毫无波澜，没有温度的目光落在林泓身上，开口道：“晦气。”

？？？林泓：怎么还骂人呢？？

作者有话要说：

注1：

《中阿含经》《入楞伽经》

第051章 梦中说梦两重皆虚

万古川皱了皱眉。

那和尚说完“晦气”后，依旧冷着一张脸，继续往前走了，像一阵穿堂风。

桃花仍在前路怒放。

“他为什么骂我？”林泓不明白。

小沙弥道：“林施主，别介意，印光师兄说话就那样。”

“开口就骂人？？”

小沙弥：“……”

“我也不理解……师兄没有受过戒，他因此不大合群，行为又有些怪异，大家都不太懂他。”小沙弥揉了揉光秃秃的脑袋。

“没受过戒，为什么？”林泓不解。

他怎么会不受戒？

“戒为无上菩提本，应当具足持净戒。”（注1）

因戒生定，因定生慧，因慧破烦恼，如是可证菩提。

佛教认为众生皆在苦世，未得解脱心易浮尘，贪著世间五欲六尘，为了让众生解脱，佛制戒以防身、口、意三业之过。

戒是三学之始（注2），修行者不受戒，就终不证成菩提，终不入阿罗汉果位。

所以，受戒持戒在佛教修行中是极其重要的，佛祖提倡以戒为师。

他怎么会不受戒？

小沙弥道：“我也不是很清楚。剃度之后会进行五个月的行者生活，再受戒成沙弥。

据说他是在做行者的时候生了一场大病险些死去，再醒来就被不干净的东西缠身了。

在受戒的堂上，受戒的香烟掉落，佛祖泣血。住持就说他受不了戒。

印光师兄却不为所动，大家都说他没有向佛之心。害。”

万古川在旁边沉默地听着。

林泓追问：“什么不干净的东西？为什么这么说？”

“不知道。”小沙弥摸了摸脖子，“因为他行为怪异，所以大家都这么说，就是——”

小沙弥说得神秘，“他要偷祭祀佛祖的花鬘来吃。”

？？？林泓：“吃？？”

吃花？？

小沙弥点头。

林泓：“那确实……挺怪的……”