听着曹秀秀言辞激烈的辩解，老严的脸上依旧平静，波澜不兴，平静的说道；

“你提出的这个办法也不新鲜，婚姻本来就是人类社会进化到某个阶段，为了社会稳定发展需要，人类打造的一条用来拴住构建社会最基本组成单位家庭的男女双方的绳索。

床头打架床尾和，欢喜冤家，玫瑰战争，等等，等等词汇，都是在描述，两个人被婚姻的绳索连在一起，如两个带有向相反方向运动力的物质，撞在一起，弹开了，有绳索的牵引力，被强制拉了回来，再碰撞在一起的过程。

双方力量同时耗尽了，结果就是贴合在一起，进入另外一种稳定状态。

双方力量太过强大，等不到耗尽了力量，一方或者双方有可能被系着的绳索勒断，婚姻这条绳子就成了杀人工具。

为了避免悲剧发生，人类又设计出了补救方案，离婚。剪断绳索放双方一条生路。

所以，从概率上看，借助婚姻这条绳索栓住男女双方这个办法，好和不好永远都是各占一半。”

曹秀秀眯眼斜看着碧蓝天空里被骄阳烘烤的丝丝缕缕淡薄的流云，很想立刻结束和老严的谈话。

老严这段谈论男女婚姻关系的话，曹秀秀知道不无道理，只是实在接受不了老严说话时将自己抽离生活环境，用词遣句全然毫无感情色彩。

纳兰严得不到曹秀秀的回应，也止住了话头。一老一少结伴无声的走在河滩沙地上。

老古渡口边上，两个先到了的年轻人已经熟稔的摆放好各种钓鱼工具，展开了折叠桌椅，观察着太阳的位置调好了大遮阳伞。

也不等纳兰严慢悠悠的带着曹秀秀走到古渡口，俩年轻人结束了手里的活，就脚步轻快的往回走，和纳兰严交错而过时，也只是含笑点头致意，便匆匆赶回了钓客食府。

“老年人多晒晒太阳，比吃补药管用。来，秀秀喝水。”

老严坐到支好的帆布简易椅子上，也不忙于打开钓鱼的装备，先拿出了两瓶矿泉水，递了一瓶给曹秀秀。

和老严并排坐在河边，遮阳伞遮挡了头上的骄阳，却挡不住波光粼粼的河水反射的阳光。

曹秀秀努力让自己保持在一个相对冷静的状态里，既然爱上纳兰，就绕不过纳兰宁肯放弃学业前途也要回国陪伴的老严。

绕不过去迎头而上吧！

曹秀秀蹙着眉头，喝了口水，一面缓缓的拧着矿泉水瓶盖，一面疑惑的问道；

“我今天见到伯父这段时间里，伯父对我的态度好像一直在变。家里时，宽松自然；来这里的路上，在车里，算得上聊得很开心；

而刚才，伯父的言谈绝对称得上言辞犀利。

伯父，我想知道，您对我的看法到底是好还是坏！”

老严从包里取出墨镜戴上，又取出本线装版的《大学》放在膝上。轻轻拍了拍膝上的书，说道；

“我大半生的时间都是在搞逻辑严谨的理工科研究，讲求得的都是分秒必争。年纪大了，退出科研研究，也不带学生了，有了闲暇，这才又把少小时读过的四书五经捡了起来。这些需要感悟的书，确实适合我现在闲散的生活状态，细读慢品。

道理，道理，有道可依，才有理可讲。

讲道理就先要搞清楚，道是什么？

道，就是规矩。

天地万物，都自有规矩。

和秀秀讲这些，是为了解释你心里的疑问。

在家里等国庆洗澡换衣，离开前只有十分钟左右的时间，很短的一段时间，只够满足你和我相互认识。

在来的车上，时间也不长，二十分钟，能满足你和我通过闲谈做个初步了解。

现在，我知道了秀秀姑娘在下面的时间里没有具体安排，时间很富裕，足够你和我做一次深入的沟通。

这是我科研和教学多年养成的习惯，看具体有多少时间，决定这段时间足够完成的试验，讲解的课程。

既不浪费时间，也不因时间不足仓促间半截中断，尽量优化使用每一段时间，就是我对待时间的规矩。

所以秀秀不用困惑我对你的看法到底是什么。到现在为止，我对秀秀姑娘还没有具体的看法，和你讨论问题，也是为了了解秀秀姑娘。”

曹秀秀长长呼出口气，娇嗔道；“伯父，您差点吓死我了！还以为您对秀秀很不满意，不愿我和纳兰交往呢！”

搞科研和教学都严谨认真的老严，和小辈来往却不端着博学长者的架子，全然以平等的姿态沟通，和蔼的态度有着让年轻人放松自己坦诚交往的特质。

纳兰严调整坐姿，让自己在帆布面的软椅上尽可能坐得舒适。

“秀秀刚才提到个体的独特性。其实这是人类的天性之一，每一个人，都在强调个体特异性，而且越是年轻越强烈。