奈何名为方竹的书生并不热衷情爱，而是一心扑在圣贤书上，渴望有朝一日能够考取功名报效国家。

因此媒婆一次次乘兴而来又败兴而归，方竹始终是孤身一人。

情况发生转变是由于一次上元灯会，一位官家小姐不知怎么地竟然落了水，小姐身边的丫鬟婆子又不会水，一大群人只能站在岸边干着急。方竹正好会水，当时又是人命关天的情况，来不及多想他就跳下水中将小姐救了上来。

这一救不要紧，竟将他之后的人生完全改写。

那是个很封建的时代，女子连脚都不能让陌生人看见，更何况是身贴身地搂抱在一起。而小姐家的家教又极严格，方竹要是不为这件事负责她就只有以死证清白。

当然这也跟方竹自身的条件有关。

如果他不是长相俊俏、前途无量的书生，小姐的家人是绝对不会容许女儿嫁给这样一个人的，恐怕那时等待这个救命恩人的就是一场无妄之灾了。

只是世界上没有如果，不仅小姐对方竹芳心暗许，小姐的家人也很满意这个女婿。

就这样，被逼无奈的方竹还是成为了高门大户的上门女婿。

虽然成为妻子后的小姐贤良淑德、通情达理，但方竹还是不开心，甚至发展到跟妻子分房而居的境地。

无他，一切都是因为小姐遵循女子无才便是德的教条，看着才貌双全其实大字不识一个，跟渴望有一位红颜知己的书生完全合不来。起初方竹还试着想要教导她，但小姐对学习这件事分外恐惧，根本学不进去。

努力了许久之后书生也只能颓然放弃。

也就是从那时起，这对夫妻之间的关系彻底冷淡了下来。做妻子的不敢与相公接触，做相公的不想与妻子交流，两人生活在一个屋檐下却仿佛陌生人。

画魂就是在这个时候登场的。

毕竟妻子是官宦人家的小姐，方竹还是个上门女婿，他想要分房而居也不能闹得太难看。最后他给出的理由就是为了安心备考，好好学习以期考取功名。

独自一人住在书房中的书生除了温习学问就是写诗画画，尤其热爱绘制美人图。书房中的美人图堆了一沓又一沓，成为继书卷外最令他喜欢的东西。

方竹并不是突然对美色来了兴趣，这些美人图寄托的其实是他对妻子的美好想象。图中的美人或漫步、或吟诗、或赏花、或休憩，任何场景下都是仪态万方、婀娜多姿。

出现最多的场景还是吟诗作对、煮茶下棋，充分体现了他的人生追求。

起初这些美人图都没有脸，方竹只是将画中人当做象征，并没有寄托更多的想法在画中美人身上。但随着时间流逝，他似乎真心喜欢上了自己创造出来的美人。

所以慢慢地，画中美人的脸上开始出现五官。

先是素齿朱唇，然后是琼瑶玉鼻，接着是柳叶细眉，随着五官一一出现，画中人也更加栩栩如生。而等到方竹最后将那一双水灵剔透的眼睛点上时，画中的美人竟然真的从画中盈盈飘落，化为实体出现在了他眼前。

《画魂》的故事也就由此展开。

现在濮云曦尝试拍摄的正是女主玉娘登场的片段，在她的设想里，玉娘的登场一定要足够惊艳，要有妖精鬼魅的魅惑感，让男主方竹一见倾心。但又因为方竹寄托的愿景，这种魅惑不能过界，要含蓄内敛体现出大家闺秀的端庄感。

这种冲突很不好表现，她尝试了无数次都失败了。

但失败这么多次她也不想更改设定，正是因为这种矛盾才让玉娘显得生动，如果改成单纯的魅惑妖精或是端庄淑女那就不是玉娘了。

不过说到更改设定，玉娘的人设还不是最主要的，令她纠结最久的其实是方竹跟官家小姐的配对。

毕竟从伦理上来说，玉娘就是个小三。

而《画魂》最后的结局是“小三”跟男主走到了一起，仔细想来难免有些毁三观。原配小姐什么都没做就落得个青灯古佛的下场，也是可怜可悲。

虽然后期小姐对玉娘下手了，但站在她的角度上来说，玉娘就是个勾引自己丈夫的妖怪，她驱赶小三拯救丈夫有什么问题吗？

完全没问题。

濮云曦看多了古装电视剧对这一点接受起来没什么障碍，古人跟现代人的三观本身就不一样，不能按照现代的观念想法去要求。

但她不确定这个世界对此的接受度怎么样，万一读者不能接受就麻烦了。

之前她也试着找过参考，想要看看土著作者是怎么安排的。结果这个世界所谓的古代小说基本都是披着古代皮的现代故事，有点类似她本世界的古装偶像剧，服设夸张、剧情无脑，从主角到路人没一个把封建礼教放在眼里。