“你说的倒是有些道理，正巧我叫了丞相们入宫议事，表姐同丞相们好生说说外面的情况吧，就按现在的说法。”

沈罗珏的言下之意是，让朱瑶彧好生保护那些平康坊的乐人，不要让有心人给他们扣上造反的罪名。

朱瑶彧何等聪明，沈罗珏这样说，她立马意识到，现在城中的局面恐怕有沈罗珏的手笔。

她本以为沈罗珏目前放弃了动土地，决心等一等，是性子沉稳了，没想到沈罗珏没动土地，就动起了籍贯的事。

比对两者的要命程度，朱瑶彧承认后者比前者要轻松些，可废除乐籍，这事儿牵扯也很大。

“陛下，若是乐籍没了，乐人要归于哪一籍？民籍还是商籍？若是前者，民间恐怕会有不少人去卖儿卖女换取钱财，若是后者，商人们恐怕不会乐意。”

在大庄，卖身的乐人比商人更为低贱，两者虽然都赚钱，但是他们的社会地位都比普通百姓要低。

这是为了防止普通百姓去做皮肉买卖以及乱跑做商人。

当付出和收益不成正比，人们就会往收益更大的职业流动，比起成天种田还穷的食不果腹的百姓，只需躺一躺就能得到银钱的乐人太轻松了些。

未经教化的百姓，是没有礼义廉耻的，近些年大庄日子过得好了，以前那种骇人听闻的不伦之事少了许多，放在战争时，女子犹如货物，男子犹如牲畜，所有人都在为了活着卖命，那个时候哪儿有礼义廉耻？人吃人都屡见不鲜。

人这个生物的下限远比正常人想的低许多。

沈罗珏知道，所以她没有上来动员更惨的奴隶，去废除奴隶制。

乐籍在社会中能造成的影响，是所有户籍里最低的，大多数乐人都被困在一亩三分地中，和他们相关的所得利益者不是天下大部分富人，而是一小部分人。

其中身份最高的，就是皇宫的主人她，因为皇宫有教坊。

“我看他们的诉求，似乎并不是废除乐籍，而是在说‘乐人是人’。”沈罗珏借鉴了上一世某国闹得沸沸扬扬的运动标语，这句话可以带入到所有被压迫阶级的人身上。

任何能引起群众共鸣的运动，都有其好的一面，只要她这个掌舵人能把控好，事情就不会发展的魔幻起来。

有时候沈罗珏觉得，封建社会和资本社会其实是有相似性的，生活在两种体制下的人，本身在社会中扮演的阶级也很相像，有时连想法都很像。

好在大庄有民本思想，只要这项思想在为官者心中，大庄就不可能完全变成被资本掌控的国家。

“陛下的意思是，他们觉得乐籍过于低贱，想要提高地位？”朱瑶彧觉得这事有点儿超脱她能理解的范畴了，“可是陛下，若是动了乐籍，其他籍贯的人，恐怕会不满啊。”

况且乐籍在社会中的贡献有限，无功不受禄，乐籍又没有出一个名动天下的人物，如何提升乐籍的地位？靠游行发纸条吗？

“除了士籍，其他人，都过得太苦了。”

朱瑶彧闻言，瞳孔一缩，所以这话的意思是，要把除了士籍外的所有人，待遇都升一升？

那不乱套了吗？

朱瑶彧不能想象一个没有阶层的世界会是什么模样，她只觉得很震撼，就像她在知道沈罗珏为女子，却想争皇位时一样震撼。

那是直面从未接触过的变革时的震撼。

这种震撼一直维持到她见到丞相们，听到沈罗珏的打算。

“自今日起，民籍不可变为乐籍，只有奴籍可变为乐籍。乐籍可与民通婚，嫁与民籍为正室者，均可入民籍，和离后亦是民籍，秦楼楚馆之乐人只可卖艺，不可卖身，一经发现封停花楼，若有民籍行乐籍之事者，相关者皆处死。”

沈罗珏顺便定下了扫黄的基础，她一声令下当然不可能完全杜绝皮肉买卖，甚至可能会从这项政策中，滋生一批为了赚钱钻空子的人存在，毕竟这个最古老的职业源于欲望，人性不灭，欲望不熄。

只是她为女子，还是希望受压迫的女子能有些许翻身的希望，让她们在绝望中能有所依仗。

以婚姻为枢纽，开通乐籍变民籍的通道，同时堵死民籍变成乐籍的路，这是沈罗珏能想到的，各方阻力最小的办法。

人们千百年来总是歌颂唯美的爱情，爱情身为人类繁衍需求下的产物，是人们最容易接受的说法。

一句“人之常情”，就能破除这世间大多数规则。

民籍是最自由的籍贯，可以通过科举变为士籍，当然，如果过的不好，最后为奴籍的也不在少数。

这只是一条路，就跟科举是普通人一步登天的路径一样。