仿佛是在精神上，也被图勒的巫师给一寸一寸侵入、玷污。

某种程度，确实也如此。

小少爷过于气恼自己喊图勒巫师什么了。

以至于他都忘了对图勒巫师称呼他为“阿尔兰”做出什么抗议了——虽说，他本来也没怎么抗议过……但就像被困进陷阱的小兽，在遇到更过分的对待后，潜意识，就会接受上一步不那么过分的对待……

它正在被猎食者一步一步吞吃干净。

骨头渣都不剩。

仅有的危机直觉，让他不愿再待在屋子里。

好在这次不是冬牧返程，一路同行的图勒族人太多，每次出木屋，个个都克制不住朝他猛瞧。脸皮薄的小少爷终于能坐外边透透气了。不过这个透气，也只是比待屋子里稍微好了那么一点，就一点……

“……呼吉纳，扶救。”

沙尓鲁行走在植被稀疏的苍白原野，雪在冷云杉叶上滑动，簌簌有声。

少年清脆的嗓音与成年男子低沉的嗓音交错响起。

“……阿诺朵以格萨，补给，”少年不用图勒巫师引导，就自己念出一个好复杂的冗长词汇，他高高兴兴地抬起头，“我念对了吗？”

图勒巫师亲了亲他的额头作为肯定。

少年回敬给他一个十分不客气的牙印。

——就留在他冷白手背上。

这一幕恐怕足以让东洲的世家子弟嫉妒图勒巫师嫉妒到发疯：十二洲最漂亮的小少爷窝在他怀里，小小一只，看起来乖极了。就连时不时气恼翻脸，转头咬人，都带着亲昵的撒娇意味。

——分明已经被采撷过了。

瞧那占有者，把他圈得多彻底啊：

冰天雪地里，不给他单独的斗篷，叫他只能跟自己共享一件，只容他露出一张精致的脸蛋，一小节白腻的手腕，来共翻一本书……余下的全是他的。谁知道斗篷底下，占有者的手到底是在昏暗里十指相扣？还是环住尺素般的细腰？

亦或者是其他更过分的地方？

不论是什么，他们时不时互相触碰的指尖，已经说明一切。

“呼吉纳，阿诺朵以格萨……”仇薄灯将图勒巫师标注过的词汇连起来念了一遍，忽然发现了些什么，迟疑地问，“你是想说，补给点，是用来救助雪原上的所有游牧者？”

图勒巫师轻轻颔首。

冬牧返程时，狩猎队伍在冰河三角洲地带，途径好几个补给点。但仇薄灯发现，他们几乎不拿补给点的东西，反而会把新鲜的羊肉和鹿肉放进去。仇薄灯诧异很久了，不明白图勒部族这么做是为了什么。

如果说是祭祀，没有神龛，没有祭坛。

如果说是储量，没有守卫，没有保护。

简直就像在冰天雪地放个粮仓，任人取用一样。

——答案确实如此。

图勒巫师一边翻动《双原解字》，一边以放缓许多的语速，给仇薄灯讲。

原来，冰河三角洲的补给点在图勒语中被称为“阿诺朵以格萨”，尾缀“格萨”的含义是“仁慈、怜悯”，“阿诺”前缀则带有“共同”的意思。阿诺朵以格萨，真正的意思是：赠与所有雪原人。

雪原酷寒，常年风暴。

白色的风沙席卷大地，便是部族的人遇上大雪暴也很容易迷路。英雄王库伦扎尔认为：雪原的各个部族，可以互相厮杀，可以互相争抢，但面对冷酷的、可怖的自然，大家都是并肩的兄弟。坚韧的勇士宁死弯刀，不困饿寒。

战死才是他们的归宿。

于是，库伦扎尔统一各部族后，颁布了名为“大格萨”的石刻法典。

他命令各个部族在雪原的沼泽、三角洲等地区，设定补给点，储藏肉和烈酒，并且不准设任何阻碍。迷路的、被困的人，只要根据地形判断，找到补给点的位置，就有很大几率活下来。

伴随图勒巫师低缓清沉的嗓音，仇薄灯仿佛看到了初民时代的雪原。

大格萨，大仁慈。

蛮野与悲悯，残酷与温柔。

图勒巫师将下颌抵在他的头顶，轻轻地，低低地、唱起一支很古老的歌谣。和之前那支不一样，这支歌谣清冷得像风穿过大地……阿诺朵以格萨，格萨达弘，呼杜地……仁慈吧，雪原的人们，仁慈吧，英雄的边疆，在守卫的远方……

仁慈吧，宽恕你的敌人。

在那苍白的死神席卷……

仁慈吧，怜悯你的故人。

在那空寂的轮回终点……

天与地。

变得又高又远。

只剩下自初民时代传承至今的歌声，仇薄灯的手指轻轻划过书页，瞳孔印出旋转的晶莹雪花。雪花的晶枝折射出一点闪烁的亮光。

就像那天，贯穿雪狼王的利箭，箭尖停了一片雪。