它们圈出哪片区域，哪片区域就是不容擅闯的禁地。

不知道为什么，仇薄灯总觉得自己好像听说过类似的事。

他一边想着，一边下意识朝刚刚的方向望去，戴镀银鹿骨面具的男子已经不在谷顶了。

只见，他、弓箭手连同所有的擂鼓勇士，正沿着陡峭的峡壁向下走。随着一名弓箭手朝谷中某个地方射出一枚火箭，只听轰隆一声巨响，五六块巨大的山石从两端滚降下来，将峡谷所有出口堵了个严严实实。

——冬牧。

仇薄灯猛然醒悟。

这是传闻中图勒部族的冬牧。

《四方志》记载，永冬无夏的极原生活着一支神秘的部族。

传闻，他们自认为是雪原的守护者。他们视冰川为父亲，视雪谷为母亲。他们在一年中风雪最猛烈的时候出猎，因为狂风会替他们把分散的牛羊鹿马驱赶到一起。

“……伟大的雪原之神图勒，以她的神力庇佑雪野的子民。”仇薄灯看着披着厚厚皮子的弓箭手和擂鼓勇士有节奏地驱赶羚羊和驯鹿，喃喃自语。

关于图勒部族的记载，一贯被中洲地带的士子们认为无稽之谈。

西洲极原，是公认的“天下第一凶地”，灵气匮乏，永冬无夏，各种太古的荒兽遗族频频出没。普通的修士进了雪原，修为就要被压制七八层。条件恶劣到就连大能也十死无生。

一般情况下，如果江湖出了什么作恶多端，打又打不死的大魔头，仙门世家就会联合，将其放逐到这里。

因此，西洲极原又有个别名，叫做“荒寒之囚”。

这种地方，怎么可能有部族生存？

又怎么可能有什么部族能够以风为鞭，于雪暴中放牧极原？

然而……

事实证明《四方志》所言不虚。

弓箭手们不断开弓拉弦，发出铮铮的声响，那声响仿佛按照某种神奇的旋律。躁动不安的羚羊和驯鹿逐渐从狂暴中冷静下来，不再一个劲儿向前冲。擂鼓的勇士则走到散落的巨狼尸体边，用特制的弯刀，熟练地切剥狼皮。

这些人脸上带着的鹿骨面具各不相同。

似乎依据鹿角的美观程度、鹿骨的洁白程度，存在等级之分。

至于镀银的鹿骨面具，只有一面。

仇薄灯把视线移向不远处的年轻男子。

他依旧提着那把弯弓，站在羚羊和驯鹿群之外，靠在岩石上略微垂着头，没有参与冬牧的收尾活动，也没像其他人那样，戴兽牙串成的装饰。唯一一张镀银的鹿角面具遮住他大半张脸，露出苍白的瘦削的下颌线。

仇薄灯刚一把视线移过去，就被发现了。

年轻男子淡淡地瞥了过来。

仇薄灯站在原地跟他对视，距离近了，才发现这人的眼睛眸色非常浅，是银灰色，在昏暗里有种冷兵器的质感。

……部落首领？巫师？

还是巫政合一？

没等仇薄灯得出结论，年轻男子已经起身，朝他走了过来。

其他人已经将羚羊群和驯鹿群收拢得差不多了，此时正逐渐朝他们的首领这边聚拢。看见这一幕，这些比中原地带的人高出大半个身子的图勒族人纷纷以他们自己的语言，呼喊了起来。

仇薄灯能听懂个大概。

脸一下就黑了。

他记起来自己为什么会对“以箭画圈”这件事有点印象了。

《四方志》中记载了这么件事：

图勒部族的勇士们喜欢以各种方式彰显自己的武力和强大。在狩猎的盛典中，自认为最强的武士会用箭圈起猎物最多的区域。其他人想获取圈内的猎物，就要能向他发起挑战。那个圈被视为图勒抛向大地的战圈。

圈中的一切生物都被视为，雪原之神赐予获胜者的——

战利品。

第3章 检查

得亏仇小少爷对图勒语只是一知半解，大半靠《四方志》中简单介绍的雪原习俗连蒙带猜。

否则此刻恐怕就不是黑了脸那么简单。

——非跳起来找刀不可。

雪原部族的猎场，有严格的划分，任何贸然闯进其他部族猎场的人，将被视为不可宽恕的挑衅，要么死，要么成为猎物——全由双方的实力决定。

红凤鸟不知道这点。

它无视了图勒部族插在雪谷外的领域，警告四方的旗帜，将手无缚鸡之力的小少爷，放进了冬牧的猎场。

他只有两条路可走：

要么成为战利品，要么成为敌人。

显然，图勒的勇士们谁也没把这个不知道怎么回事，闯进冬牧猎场的中原少爷视为挑衅。

撰写《四方志》的人毕竟是个中原士子，对四方部族习俗里蛮野亵淫的地方，多用委婉的词笔加以修饰。

真正的图勒部族世世代代生活在酷寒至极的雪原，终年封冻，对一切热烈事物的追求，就像生活离不开烈酒。中原人羞付言语的那档事，对他们来说，就跟日常的吃饭烤火一样寻常且重要。