在没有听到老师讲爱的层次以前，我的选择和这个孩子的爸爸一样，甚至不会有万分之一秒的犹豫。

孩子就是我的全部。听完这个故事，我想我不会做这样的选择了。因为我明白了还有更多的责任。

老师讲到了爱的几个层次。

这个故事里的爸爸活在第一个层次里：家庭。家庭就是他活着的全部意义。

爱的第二个层次是：组织。一个企业的老板，肩负着对所有员工的爱和责任。

如果这个爸爸同是一个企业的领导，他死了，可能企业里的成百上千的职员会面临失业等各种问题。

第120章

案主（一）

爱的第三个层次是民族。

一句「为我中华而读书」的号召，影响了一代热血青年为我中华的奋发图强。也成就了一代伟人。

爱的第四个层次是全人类。

孔子以天下为已任，提出齐家治国平天下。成为千古圣人。影响深远，乃至千秋万代。爱的第五个层次是整个宇宙。

其实不说的太远，如果这个爸爸就这么跑了下去，那么他的父母会伤心，可能老无所依。

他的妻子会伤心，失去了孩子又失去了丈夫，可能也活不下去了。

况且，孩子如果在天有灵，也一定希望他的父母能够过的幸福。而不是成为他的陪葬。这一定不是孩子愿意看到的。

每个人看到的自己都是非常渺小的，渺小到为了个人的悲喜就可以决定自己的生死。

可是一个人如果心怀天下，他就不会视生命为个人的事情。而是关乎很多人。

而故事里这个父亲，其实并不是为了孩子。

因为孩子已经没有回生的可能了，他的死对于孩子而言也许并无意义。

而他的死，是因为他不能随失去孩子的痛苦。这才是根本的原因。从某种意义上说，这是一种狭隘和自私。

他的死，其实是因为自己无法面对不能接受失去生活的打击。

听完这个故事，我终于明白要珍惜生命了。

在课程中老师还做了一个现场案例。全程听完这个案例，我再也恨不起来了。

案主A被朋友B借去50万，后来这个朋友B就消失了，钱也没还，人也找不到。

很多年来案主A都非常的痛苦，憎恨B的欺骗。这些年他过的并不快乐，心情不好，回家就和老婆孩子发脾气。

老师问案主A：“你的这个朋友死了吗？”

案主A说：“我不知道。应该是还活着。”

老师说：“活着就说明他还是负责任的。他还是有可能还这笔钱的，只是他现在可能遇到了困难，还不上。

如果他死了，那才是真正的不负责任——当你想到你的朋友骗了你这么多钱，还跑了，你的感受是什么？”

案主A回答说：“我感觉很痛苦，恨不能把他找出来揍他一顿。”

老师说：“当你想到你朋友骗你这么多钱，还跑了，你感到很痛苦，那么你痛苦的根源是因为他骗你钱这件事，还是因为你的想法？”

案主A说：“当然是这件事，没有这件事我怎么可能会痛苦？”

老师说：“那么同样是这件事，有没有人会不痛苦？就是说有没有人遇到和你相同的事情，他不痛苦？”

案主A说：“没有人会不痛苦。除非他是傻子。”

老师说：“我们设想一下，有一个女士，她一下子从500年前空越到今天，她对今天这个世界充满好奇，然后你带她到海滨浴场去。

她从来没去过。结果到海滨浴场，她一看，男男女女都穿那么一点点。先设想一下，一个500年前的女同志，看了会是怎样的想法？”

案主A说：“她肯定会接受不了，会觉得有伤风化。”

第121章

案主（二）

老师说：“那同样是到这个海滨浴场，你有什么想法？”

案主A说：“那太正常了呀！”

老师说：“同样一个材料，同样一个事件，你觉得再正常不过，她觉得有伤风化。请问，我们的观点来自哪里？是那个海滨浴场，还是我们各自的教育背景？”

案主A说：“教育背景。”

老师说：“所以，不同的情绪来自不同的想法，不同的想法，来自不同的教育背景，而不是来自于那个材料（海滨浴场）。同意吗？”

案主A点点头，老师继续说：“情绪背后一定有一个想法，是这个想法导致你痛苦，那你的这个想法是什么？”

案主A说：“想法是，他不应该欠我钱啊，欠钱就应该还啊，他不还还跑了……”

老师说：“对，他不应该欠我钱，欠钱就该还，他不该不还钱还跑了。这就是你的想法。因为你有了‘他不应该这样’的想法，所以你才会痛苦，我说的对吗？”