但是这不够真实。

因为怪谈是怪谈，真正实锤的，能够满城风雨的灵异事件，绝对是少之又少。儒家还说‘子不语，怪力乱神’呢，在儒家学说占统治地位的古代，鬼神之说深入人心，然而除了愚夫愚妇，一般人不到走投无路，又不会真的完全信任。

态度接近于宁可信其有，不可信其无，没有损失的话，那就信一信吧。

所以主人公遇到的这一件神婆骗人的事情立刻让人觉得亲切起来——和以往的志怪故事的背景完全不同，然而却没有显得突兀，反倒更加真实起来，就好像真有这回事儿似的。

这一日记录之后，又是第二日记录。第二日依旧记录了药材，又简要地说明看了一个小病。最后才描述到一个重点，今日发现采药的那座山上，山腰处有一座小巧的草庐，是有人居住的。

在那里结识了一对中年夫妻，男子是隐居的文人，喜爱梅妻鹤子的隐居生活，所以在这里建了一座草庐，和妻子搬了进来。至于女子，则是一个十分贤惠的中年妇人。这对夫妻虽然日子过的清贫，膝下也无儿女，生活却相互扶持，十分恩爱。

主人公借这家的地方休息了一番，于是结识了下来。

第二日的记录很简单，也到此为止，这时候读者还没有多想。只不过从一些细节里总觉得有些不对劲，然而又说不出来个一二三。

第三日第四日第五日，主人公连着几天上山，这中间有一个细节——他听人说过两年前这座山曾经发生过山体滑坡的事件，不过这个时候的他也没有多想。

这个时候的主人公已经和草庐的夫妻成为朋友了，直到此时，草庐的男主人才向主人公提出了一个问题——有没有觉得他的夫人有些古怪。

主人公不知其意，于是这位男主人说起了两年前的故事。两年前的那次山体滑坡正好被他们夫妻两个遇上了，他当时只觉得眼前一黑。等到醒来的时候已经回到家里了，有妻子照顾他。

按照妻子的说法，两个人命大，并没有什么事。但是他记得妻子被泥土埋的严严实实，怎么可能没有事呢！

只不过妻子确实活生生地站在他面前，所以也就没有多想，觉得可能是当时情况混乱，自己记错了。

但是后来他越来越觉得不对劲，因为妻子很多举动非常反常，甚至有一次她觉得妻子变得像雾气一样半透明——他觉得不对劲了，妻子可能事故中已经死了，只不过停留在此，想要和他一起生活而已。

怕惊扰到妻子的魂魄，也是为了陪伴妻子，他一直假装什么都不知道。直到最近，妻子化作雾气越来越频繁，他不懂得这些，觉得妻子可能是要魂飞魄散了。

是了，人鬼殊途，一直都留人间和他这个活人在一起，确实没有好处。

“我不知为何一直无法下山，可能是我夫人无意中困住了我，世人不是说鬼打墙么，大抵就是这个了。但我见小兄弟你却是来去自如的，想恳请你请一位有道的僧侣或者道人，超度我家夫人，早入轮回，少受一些苦楚。”

故事到此所有人的反应是恍然大悟，因为之前很多奇怪的细节就对上了，原来这位夫人乃是女鬼啊......

这个故事如果到此为止，质量算得不错。因为作者别出心裁的设定，以及第一人称的运用，有一种独特的真实感。而且故事情节本身也不错，既有恍然大悟，又有夫妻情深——我是鬼也要陪着你，以及我知道你是鬼，但是我不怕你，依旧爱着你、珍重你。

但是随着男主人公日记里一些似是而非的自言自语，故事掀开了新的一角。

草庐的女主人和她的丈夫一样，单独和主人公聊了聊，提出了和丈夫差不多的请求，因为她也认为自己的丈夫不是人，是鬼魂。

两年前的那件事，她醒来是在出事的地方，废了好大的力气才将丈夫挖出来。然而这时候丈夫已经是个死人了，她当时只是不肯相信这个事实而已。于是将丈夫拖回了草庐，放在床上。

本来她是伤心欲绝地埋葬了丈夫，却没有想到第二天丈夫出现在了床上，然后醒来了。那时候她就知道丈夫是鬼魂，只不过她也害怕惊扰到丈夫，同时想要陪伴丈夫，于是假装什么都不知道。

找主人公的原因也和她丈夫如出一辙。

这在后世是一个很常见的梗，很多灵异向小说都有类似的剧情——死了的人不知道自己死了，依旧像生前一样生活。在鬼片里非常常见，如《小岛惊魂》、《鬼5虐》，当然，最有名的应该是《第六感》。

《第六感》处理的最为精彩，因为表面上是灵异片，实际上不像另外的几部影片提及了很多灵异的内容，真正触及到的就是一次反转而已。至于其他的时候，只是一些会让人怀疑的小细节。