龛中巨剑隐隐闪烁，如泣如诉。正是寒武身前最后所制的“黑岩斩刀”，用以辟邪镇龙。

寒策听闻此事，连夜入山，欲将其取回。

途中偶遇一名黑袍男子，竟是当年告知“寒武遭遇矿难”的那一位。对方面容半分未改，两只手大拇指上都戴着扳指。

“给斩刀赐它该有的铭吧，”男子说，“若是想知道当年寒武之事，就把此刀放入琥牢山的山脚，那里有一神龛。若是无意在此，便收刀兵归家去吧。”

当代七星之一正是云氏，那位与寒武私交甚好的云家族长，在得知此事后，为这把黑岩斩刀赐铭：开山裂海，撕云断月。

而后，寒策又匆匆前去琥牢山，将斩刀放入神龛之中。

来去数月，横跨几乎整个璃月大地。

数月后，寒策归家，闭上眼睛，捂住耳朵，哀切道：龙王……龙王……！

名匠仙逝，同年。

昔日，璃月港曾有驾朦鐘巨舰猎杀海兽者，被人们称为“船师”。在海洋被无常灾祸统治的时代，浮浪之人朝生暮死。

岩王帝君聚群岩做□□，岩的柄权比金珀还刺目，□□断虹，伴翠玉所作的巨鲸砥厄鱼，伴三眼五显仙人的仙力而出。今时，海兽已消失不见踪迹，那些船师的后代也都当了渔民。

而古旧的“船歌”也被人改编，作“渔歌”流传下去。

皓月当空时分，船歌徐起。海面风平浪静，是月明星稀的夜。

远处可见孤云阁，岩柱伫立在海中央，风雨不动。人们常说，岩王帝君的岩枪落下，便形成了孤云阁。那些海兽伴随着人类之志的妄念与嗟叹汇集在了海底。

所以孤云阁鲜少有人渔民敢接近，那里是禁地。

唱船歌的人忽地停下了，他颤抖着，看向孤云阁。

于此躁动的、作祟的，正是昔日败将不甘的呼叫。它们是众生之梦的反面，以深海、层岩收纳，却不愿意入梦。

岩柱偶尔会剥落一些散发着怨恨和不详的碎屑，以此来保证岩柱的“镇压”完整。渔民们也时常看见碎屑落入海中，但这一次……

站在船头的唱歌人呆愣住，那些岩柱在夜里竟然发着光，不断有大块大块的碎屑坠落，岩柱更往海底下沉了些许，海浪都在咆哮着。

在忽起的浪潮中，渔民想起以前常常流传的故事。

即使是在坚硬的山石中成长的子民，心也会因为痛楚开裂。

即使倔强地一言不发坚守对神的信仰，目光也会变得炙热。

他们心中疑问着：

我们的爱人和子女都去了哪里？

那些离去的人们何时才会回来？

我们信仰的神明，这样的岁月究竟要持续至何时呢？

请您开恩告诉我。

岩的神明在青天之上，俯瞰璃月大地。

他施展神迹，从无杂质的金珀之中削出长刀一柄。

他挥剑斫去山峰的一角，以此向子民立下无上庄严的契约——

离散的人，必将聚拢回归；离约的人，必然加以惩治。

失去挚爱者、痛失珍宝者、蒙受不公者，将得到补偿。

或许这是璃月悠古大地上，无数真伪难辨的传说之一。

众生都说：食言者当受食岩之罚。

背弃契约之辈，就是与这片神曾经整治过的大地为敌。

帝君斩断的山峰……

有人说：这山峰迟早会降落在背约者的头上。

也有人说：那是孤云阁的山峰，被用来做成了千岩□□。

渔民在浪潮中惊慌呼喊，他的身旁却响起古老的船歌。在那个用巨大海兽骨装饰船帆的年代，人们在风暴里歌唱，在潮汐升落中寻找归途。

万众歌声里，潮水渐渐退去。

渔民再睁眼，竟然已抵达了璃月港口。

日出时分，七星收到三则报告，海平面上升了些许，名匠寒武之死，南天门地脉动荡。

钟离饮茶的时候，端杯也平稳，杯中茶水不起波澜。

在我思虑，鹤仙人是如何准备茶水的时候，就见棕鹤化形变成了人。

兴许是我不会仙法吧，我看仙人的脸庞模糊一片。

我看理水叠山真君如此话唠的模样，真不知道他为何蹲在琥牢山这种偏远地方。

我询问了这个问题。

客卿垂目，答：“非他所愿。”

真君欲答话，大抵会说些否定的话吧。

钟离抬手拦他，说道：“琥牢山是离南天门最近的地方，理水叠山真君善封印与镇压，你看这沿途的石珀就能看出来。是岩王帝君派他守候在此地的。”

“是为了镇压什么吗？”

钟离点头。

他叹息一声。

“岩王帝君与若陀龙王一战，从琥牢山一直打到南天门，最后将龙王封印在南天门之下。”