淞沪抗战爆发以来，虽然糜海仓并没有要求女儿、女婿这么做。

但是，糜荷佳和江树恪还是在盘龙寺存放了一批自家的金银之后，把家中的大部分积蓄交给云雪禅师支配，并明确表态，只要是用来打击和对付日本人的，经费的使用方向和使用方式完全由大师决定，后续如果有需要，糜家愿意继续予以支持。

自从何氏带着糜荷佳、江树恒和后来的江树恪重新入住糜家在邗州的宅子后，何氏还是坚持了每月初一、十五到寺里上香的习惯。

特别是孙子、孙女出生后，他们总是带着孩子们来理佛。这样，盘龙寺的僧众都对糜家人非常熟悉，云雪禅师更是对糜家、江家的孩子们表示了格外的关爱。

最明显的表现就是，所有涉及糜家和糜家人的法事活动都是由云雪禅师亲自主理的。

正是由于这样的长期往来，当日本人成为现实威胁的时候，没等糜荷佳、江树恪开口，云雪禅师已经在考虑如何保护他们了。

糜荷佳进入盘龙寺时心里是很平静的，僧众中知道内情和不知情的也都没有表现出特别的惊讶和好奇。

一方面，几十年来，寺里的僧人总能时不时见到这位女施主，另一方面，作为方丈的云雪禅师已经在内部交待的清清楚楚，不许打听新进僧俗弟子的身份，更不能向外人说起寺内的人事变化。

糜荷佳是从鉴真纪念堂筹建的时候就跟着打理相关事宜的。

到她带着孙子进驻盘龙寺的时候，已经成为讲解鉴真大师历史生平的专家，连民间关于鉴真大师的轶闻趣事，甚至是同时代的关于杨贵妃的传说，也能讲得头头是道。

因此，当她开始在碑亭、长廊或纪念堂讲解鉴真大师为中日文化交流和日本古代文明所做出的巨大贡献的时候，总会聚集很多的听众。其中当然不乏前来礼佛的日本人。

糜荷佳反复在这里传扬鉴真和尚的事迹和传说，是云雪方丈精心设计好的。

他知道，无论从正面理解还是去听热闹，只要是一名中国人，在真正了解当年鉴真大师历时十余年、经过六次反复冒险尝试才最终东渡成功，并且在日本驻锡的十年之中，为日本文明的进步，为大和民族的开化所做出的巨大贡献，无论是谁，都会对今天日本人忘恩负义、恩将仇报的卑劣行径，生出满腔的愤慨和怒火来。

同样，只要是一名稍微有些人性的日本人，在听了这些后，多少也会生出些良心的不安和内心的反省吧？

这既会在一定程度上为即将到来的邗州抗战作些群众基础和民心向背的准备，也能让糜荷佳练就一颗将来在日本人面前讲述时波澜不惊的平常心。

到盘龙寺来以出家人的身份讲解鉴真大师的故事，是糜荷佳和丈夫江树恪反复分析商议后，向云雪禅师毛遂自荐的。

糜荷佳和江树恪的真正意图是要直接面对日本人，直接和他们接触。

一来他们认为越是最危险的地方可能越安全，二来他们认为一个手无缚鸡之力的女子，如果想在与日本人的对抗中发挥一丁点儿作用的话，距离越近，机会越多。

当然，这样的心思，虽然糜荷佳自始至终并没有同方丈提及半句，可从一开始，云雪禅师就心知肚明。

他与糜家三代人打交道，知道这个爱国爱教的家庭的传统和担当。

他唯一担心的是她一个女流之辈，直接面对日本人可能会有的巨大危险。

不过，仔细想想，如果日本人真的占领了邗州，无论男女，又有谁是真正安全的呢？

淞沪会战的结局和日本人西进的脚步，让邗州一下子多了好多人。

其中，有一些是在沪宁杭、苏锡常做生意的邗州人，还有相当一部分是在邗州有些亲戚朋友的投靠者。

当然，也有许多慕鉴真大师和盘龙寺之名而来的避难者。虽然，大量不是难民也跟难民差不多的民众的涌入，让云雪禅师有些始料未及，也有些力不从心，单单吃喝就已经成了一个很大的问题。

但是，也让满腔慈悲情怀和仁爱之心的云雪禅师知道了鉴真大师和盘龙寺在民众心中的地位和影响力。

邗州军民和日本人的正面交锋是民国二十六年十二月十三日凌晨打响的。

盘龙寺借助对鉴真大师的巧妙宣传，邗州相当一部分民众对日本人的入侵有了防备，加上驻军的顽强抵抗，虽然结果依然是由于实力悬殊，邗州人民的抗日第一战以失败告终。

但是，这一仗彻底打乱了日军经由邗州北进的计划，也让日本人侵占邗州的心理变得忐忑不安。这给江树恪他们神出鬼没地打击日本侵略者提供了可能。