你们不要小看了《梁州日报》对马伯略的影响力。腊佳、远山，有些好直接说、当面说的话，你们也不一定要跟他绕弯子。

但是，有些实在不好开口的，就要发挥《梁州日报》的影响力。

从你们结婚那天的情形，我看李尚文社长是个有政治头脑的人，要抓住这个人，好好地在《梁州日报》上折腾些事情。

“第三个是马伯略的夫人谢阿芝。我注意这个上海女人有一段时间了。她是一个有思想又不肯抛头露面的人，马伯略的许多主意都是出自她的头脑。

爱读书，爱思考，也爱丝绸，爱旗袍。现在腊佳和她走得很近，以后如月也可经常以丝绸、旗袍的名义和她接触一些。

“总之，要切记，我们糜家不过是个商人，而且是外来户。我们要想做成大事，一定要多管齐下，拉住马伯略。必要的时候，甚至要逼马伯略朝有利于百姓、朝我们期望的路子上走。”

糜海仓喝了一口茶最后说：“今天我已经说得很多了，后面说的这些事情，只能做，不能跟外人说。你们都是读书人，最后我再给你们推荐几个人的作品，一方面要想方设法拿到他们的作品，一方面是只要能拿到手的他们的作品都要认真去读。

有的甚至要研究、要真正去用。这几个人分别是毛泽东、蒋中正和鲁迅。重点关注他们对时局的判断和对国情、民心的认识。”

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方芳回到杭州跟明如星提出的第一个要求就是绝对不要以结婚的名义请客应酬了，明如星当然理解妻子的心理变化。

在梁州、在汉口、在冉州的三次仪式，方芳心理上的感受完全是不一样的。

在梁州，自己在完全不受外界干扰的情况下，做了人生的一个重大决定。

而且，登报昭告天下、多人一起举办集体婚礼已经让她喜出望外，“富人穷人齐聚首、青山碧水来见证，码头晒场当舞台、新郎新娘唱大戏。”

更是令这个出生在大都市、成长在象牙塔里的千金小姐没齿难忘。

在汉口，自己当然不是想讲排场，只是既要展示一个幸福的新娘应有的风采、展示一对幸福的新人令人羡慕的恩爱，又要照顾作为大家族的方家和熊家的面子，照顾父亲、母亲对女婿的要求和女儿幸福生活的期待。

在冉州，自己的角色就是古老而完备的程序中的一个棋子，做什么事、什么时候做、穿什么样的衣服，甚至连需要带着什么样的表情，都是程序化的，都是有板有眼的。

自己清楚地知道，这是几千年来逐步形成的、成功的大户人家都必须要走的、仪式感本身比仪式更重要的仪式。

方芳做到了，明如星也做到了。因为他们深爱着彼此和彼此的家庭，深深地理解彼此和彼此的家族。

不过，无论如何的低调，老板结婚这件事情本身还是在明家的店铺和客户中间引起了相当的反响。

要知道，明如星这样的「钻石王老五」的终身大事可是许多人关注的焦点。

有想给他保媒的，有想选他当女婿的，更有大把的姑娘想当明夫人的。

就连日本人，也想看一看这个眼光颇高的成功的人士最后娶了一位怎样的如九重樱般美丽的姑娘。

明如星和方芳当然不想怎样来「利用」自己新娘和新郎的身份。

但是，秦功璠想得要简单的多。在他看来，新婚之际，即使不再搞仪式，分层次宴请相关人士既是应有的礼仪，也不失为一次很好的公关。

特别是对日本人，还有比这种方式让方芳更便捷地进入他们圈子的渠道吗？

经秦功璠这么一分析，方芳和明如星又开始了新一轮新娘、新郎的「巡演」。

首先要请的当然是故交好友之类，然后是客户员工。宴请日本人的动作于情于理都只能放在最后。

从感情上讲，明如星和方芳真的不想请他们，放在最后是理所当然的。从理智上讲，宴请日本人必须要做好万全的准备。

所谓万全，包括请谁不请谁、在哪里请、什么时候请、谁来主持、吃中餐还是和餐，包括穿什么样的衣服，当然最重要的是他们要从心理上做什么样的准备，等等等，都要确保万无一失。

其实大多数问题他们从梁州走的时候糜腊佳、糜传家他们都替他们想到了，许多必须小心应对的问题，更熟悉日本人的秦功璠也有了考虑，一些习俗和礼仪上的细节，他们直接听取了小野寺羽惠的意见。

现在的卡脖子工程就是要为新娘方芳订制一身与众不同的苏绣和服。

这既是自家生意的需要，更是拉近方芳与日本人心理距离的最简单、最有效途径，他们当然不会放过。