船到汉口，糜传家他们是要停留几天的。一来要大船换小船，人货重新分配，而且汉江上的客船不是天天有，是定期的。二来何妈妈、文妈妈和明如月都是第一次到汉口。

明如星是常跑汉口的，这些转运、定舱位的事情就由他和糜家商队的人去办，糜传家则带着如月妹妹陪三位妈妈到处看看。

武汉是辛亥革命的最重要的起事地之一，作为一个对国家和革命有深刻想法的青年，明如月当然是想传家哥哥陪她到武昌起义发端地的中和门附近的楚望台参观的。

但是，章妈妈事先已经和儿子提出要去位于汉阳镇的归元寺拜谒。

糜传家虽然已经是三十多岁的人了。但是，这是他第一次面对两个自己心爱的女人给他在同一个时间内提出了不同的要求。

他不知道该怎么办？从伦理上说，他必须听妈妈的。从感情上说，明如月从来没有和他提出过任何要求，他没有理由不满足她。再说了，如月姑娘对糜家来说，现在还算是客人。

糜传家第一次陷入了感情的困惑之中。

武汉看起来不大，但是，长江和汉江把它分成了武昌、汉口、汉阳三镇。

中国有句古话叫「隔山不远隔水远」，这对住在汉口的糜传家一家来说，一天之内既去汉阳的归元寺拜谒又到武昌的楚望台学习几乎是不可能的。糜传家只好硬着头皮去和妈妈商量。

看着儿子支支吾吾的样子，章氏已经大致猜出儿子的意思了。

章氏说：“儿啊，你知道归元寺名字的由来吗？单看这名字就不一般，它是取佛经「归元性不二，方便有多门」之语意。

这次不仅你要陪我去，如月也必须一起去。眼下兵荒马乱的，我带你们去拜谒，就是要请佛祖在必要的时候为我们糜家打开方便之门。

为什么非要带你们亲自去呢？去归元寺有一项必须由本人来做的事情叫「数罗汉」。

“数罗汉是要自己从任意一尊罗汉开始，顺序往下数完自己的现在的年龄，这最后一尊罗汉的身份、表情和动作，便可昭示当事人的命运。

其中的佛偈以诗词的形式附在罗汉的坐榻里。如何去理解那些诗词，因信众的年龄、性格、脾气、职业、家庭、经历不同会有不同的理解，需自己去领悟。

“要知道民间关于罗汉堂有著名的谚语，「上有宝光（成都），下有西园（苏州），北有碧云（北京），中有归元（汉阳）」的说法，就是说这四个寺院的五百罗汉堂是国内佛教塑像的精华。

到了这里不去拜谒，你们肯定会后悔的。而且，此次妈妈带你们去归元寺，不再拜会高僧大德，耽误不了多久，你们还有去别的地方的时间。

到时候请何妈妈、文妈妈一起去，拜谒了归元寺我们回汉口，你们再去你们想去的地方吧。”

看妈妈把什么事都想周全了，糜传家也不好再说什么，只能回过头来和如月妹妹商量。

没有想到糜传家刚刚说一半，就被明如月挡了回来。她生气地说：“哥哥自作聪明，跟妈妈这么一说，好像我这个做媳妇的多么不懂事似的！谁说我不想去归元寺了？谁说必须要去楚望台了？妈妈给咱们安排的多好多周到啊！”

糜传家揪了揪明如月的小鼻子，故意环顾左右而言它：“也不知道害臊！现在就媳妇媳妇地自诩，当心让你哥哥听见了。”

明如月索性走到糜传家跟前，双手搂着他的脖子说：“咱们一到梁州，我就搬到「全家哥哥」房里去住，看谁还能说什么？”

糜传家赶紧站起来扶着如月妹妹的肩膀说：“小祖宗，这可使不得！家里不仅有父亲、四位妈妈，还有个老奶奶呢。再说，你如星哥哥总要在梁州住一阵子吧？

我们好事多磨，二十多年都等得，好歹再忍上几天，至少等小范围请过客再圆房吧！”

明如月揽着传家哥哥的腰把脸贴在哥哥的胸前说：“看把你美的，谁等了你二十多年？原来哥哥在人家还是个小姑娘的时候，就想让人家当你媳妇了，哥哥才不害臊呢！”

糜传家知道自己说不过明如月，只好讨饶：“好好好，我的姑奶奶，哥哥知道害臊了。明天我们就先跟妈妈们去归元寺，然后再根据时间决定去不去楚望台吧？”

没等糜传家说完，明如月就抢着说：“不不不，去不去楚望台就看妈妈们了。她们去，我们就陪着去。她们不去，我们就陪着她们回到这里来。

总不能刚刚拜完菩萨，出门就不管老人我们自己跑了吧？

老话说，「父母就是眼前佛。」如果连妈妈们都照顾不好，我们四处烧香拜佛又有什么意义呢？”