赵孟頫的夫人管道升，也是元代数一数二的才女，和王羲之的书法启蒙老师卫夫人并称“书坛二夫人”。她的作品传世不多，但故宫也收藏着好几幅。

两位文艺伉俪琴瑟和鸣，感情不错。那个“你中有我，我中有你”的词据说就是管夫人所作。

如今赵孟頫新官上任，却没带夫人同行，佟彤不免有些疑惑。

赵孟頫用很轻松的口气说：“女人家麻烦，要带的东西多。夫人和我分路而行——你问这个干什么？”

佟彤赶紧说：“是啊，误了日期就不好了。”

想想也有道理。你看赵孟頫这新官上任，除了一包袱的笔墨纸砚，外加些许银两，几乎没带什么别的行李。整个人轻装得像个出门找事干的大侠。

因为忽必烈曾经对他承诺过，只要他来大都做官，要啥有啥。估计小孩的学区房都给准备好了。

*

赵孟頫的神马脚程迅速，当晚就来到了沧州郊外，已经走了一半路程了。

佟彤提议：“沧州郊外有个柴大官人的庄子，专聚天下英豪。不如去借宿一晚？”

赵孟頫像看智障一样看她。

“那是徽宗年间的事了吧。”他嗤笑，“现在哪还有什么柴大官人庄子。”

佟彤一颗心提起来，紧张得汗毛竖起。

没事提啥《水浒传》里的设定。瞧瞧，把年代记错了。

……还好，世界如常，没有穿帮。

她松口气，忽然看到山坡上有个寺庙。

这个时代里，很多寺院还兼具客店功能。很多贫寒士子甚至在寺庙里一住数年。

赵孟頫也同时看到了庙宇的屋檐。他决定：“去那里借宿吧。”

*

赵孟頫精通佛老之学，许多书法散于名山。他的手书《心经》至今还是销量很高的字帖。

僧人们刚下晚课，听说他大驾光临，从住持到扫地僧，纷纷出来列队欢迎。

“赵施主光临敝寺，难得有缘！快请进！”

元朝统治者崇尚佛法，寺庙里还住着几个从西域来的“访问学者”，当时人称呼他们为番僧。

他们也三三两两的出来围观中原文人的优雅英姿。

佟彤忽然想到，赵孟頫画过一幅《红衣罗汉图》，也是这次“赵孟頫书画特展”的明星展品之一，从辽宁省博物馆借调过来的——画中的主角高鼻深目，胡须络腮，肤色黝黑，耳佩金环，显然是西域人。

和眼前的几个西域番僧形貌相近。

说不定赵孟頫就是从他们这里得到的灵感呢。

但此刻的赵孟頫还没有对这些番僧产生兴趣。反而是番僧们盯着他看了好久，目光凝重。

寺院准备的斋饭清淡可口，佟彤跟着蹭了一顿。

住持老和尚见赵孟頫心情好，也来求墨宝。

“相逢即是有缘……”老和尚捋着花白的长须，慈眉善目地开口，“赵施主若能为敝寺书写一段经文，将来裱在大殿之中，供信众研读膜拜，那是大功德一件啊。传闻天下，也是一桩美谈。”

赵孟頫还了个合十礼，却说：“实在抱歉，弟子终日挽缰赶路，手臂酸麻，写不得字了。以后有缘再说吧。”

还挺吝惜笔墨的。

老和尚努力了几句无果，也只好“阿弥陀佛，甚憾”，回去睡觉了。

佟彤觉得赵孟頫偶像包袱太重。给人家写几个字又不掉块肉。

但她只是个小跟班，也不敢乱提意见。

回到分配给自己的宿舍，坐在门口，听着风吹草叶，静静欣赏萤火星光。

忽然，不远处出现一个模模糊糊的人影。

那人一头褐发，一身红色僧袍，面容慈和，闲适自在，也在仰头观星。

佟彤心中暗叹。

像啊，太像了。

简直就是《红衣罗汉图》里走出来的。

那个红衣僧很快也注意到她。他信步走近，双手合十，朝她打招呼。

“阿弥陀佛，施主嘎哈捏？”

这一口大碴子味儿！

佟彤心中突然起了个不得了的猜测。

“阿、阿弥陀佛，高僧您好啊……请问您是不是在辽东住过？”

红衣僧似乎知道她想的什么，温厚地一笑。

“施主妹猜错，贫僧就是《红衣罗汉图》，来自辽宁博物馆那嘎达。若贫僧妹猜错，施主也不属于这个世界吧？”

他用了一个“也”字。

佟彤目瞪口呆地发现，她的马甲掉得光光的，世界稳定如常，一点也没有崩坏的迹象。

大概是因为，对面的大师也不属于这个世界吧？

她惊叹：“怎么，文物之间害能随便串门啊……”

红衣僧笑道：“同一个作者的作品之间，确实是可以互相走动的。但赵施主笔下珠玑无数，贫僧一路云游，寻访多时，才寻到此处，只是想跟赵施主唠个嗑，提个醒。”