“母亲……”

小皿揉着睡眼，有气无力地喊了一声，随即像是意识到什么，立刻坐了起来，“这是什么地方？”

看着众人的表情，？小皿立时明白了，“怎么会这样”

小皿依旧不知道发生了什么，神宫内人心惶惶，流言已经传到外边。一旦有了流言，就有那么些个借着流言生事的人。

有人说，此乃巫神显灵，巫神不愿改制，故而惩罚长乐君。这话一出来，立刻招致驳斥。

首先，巫神就算是要显灵，为什么不在神都的巫神庙本堂？退一步讲，又为何不在什桐神庙？而且，那个地方本是神熺潜邸，为什么不说是神熺震怒？所谓巫神显灵以示反对改制之意，简直就是牵强附会。

其次，长乐君虽然在众目睽睽之下消失，找到之后又没病没灾的，这算什么惩罚？也许只是诸神喜欢这个晚辈，唤去赴宴也不一定的。

总之，将此事与改制联系起来，就是心存不轨。因为这么个定论，关于改制的言论停了，但巫神显灵之类的，禁也禁不了。

神熇是半信半疑，愁眉不展，这样的事，你若是完全不信，就没法处置了；若是全信，为何不让她见见诸神？

“还是向巫神请罪吧。”

平夙这么说，神熇立刻就不悦了。

“大人这么说，是准备放弃改制了？”神熇立刻想到从去年开始进行的“改制”，那是牺牲多少人才开了个头的，“他们这么说，大人也是这么认为吗？”

神熇还想说，巫神有什么可怕的，更高位阶的神灵不是还有圣母吗？就是神熺，也能压过巫神一头嘛。不过，没等她说这些，平夙已经提起了另一件事。

“这不关国事，是小皿那孩子不懂事。”

平夙说，那日神熇带人前往什桐神庙避雨，小皿就在庙中游玩一番，无意中就走到了巫神的故居——那个地方依旧保持着原来的模样，连花瓶里的花，也是巫师们按照巫神生前的习惯每日更换的。

小皿到底年轻，不知轻重，好奇之间，竟然翻动了巫神当年读过的书。一旁的巫师见了，一边过来阻止，一边向巫神请罪，而小皿不过拜了拜，并没有深刻反省的样子。

“神都虽然有巫神庙本堂，但却不是巫神生活的地方。巫神的大半辈子都是在洵都度过的，对这些地方自然有感情。”平夙过来拉着神熇的手，眼睛看着神熇，“我问了他们，在这边，巫神可比圣母灵验。”

距离这么近，神熇的心思就更瞒不过对方了。她想了想，就被平夙后一句话吓到了。不管信不信，如果祝祷一番就能解决问题，为什么不去做呢？

神熇被平夙说服了。

巫神的一生，有四处重要的住所。第一处，即神熺潜邸，巫神六岁时至此地，以伴读身份直到成年。神熺做神女和成为神尊的那段时间，巫神也常住在此地，因为离得近。

第二处，即什桐神庙。什桐神庙是巫神安度晚年的地方，她也是在那里咽气的，而小皿得罪这位神灵，也是在那个地方，所以非去不可。

第三处，也就是所谓的巫神“私宅”，是一个极其简陋的宅院。当年，巫神终身未婚，迫于家族压力，不得已养了一个义子裔猷。为了这个义子，巫神不时回到这个地方。巫神一死，此地即被改为神庙，可谓最早的巫神庙。

第四处，即巫神六岁前住的地方。六岁前的巫神，属于父母，六岁之后，归于神国。虽然巫神在成年之后从未回过该地，但那个地方还是因为巫神而改成神庙。

平夙说，这四个地方经常出现神迹，联想起巫神又是极为灵验的神灵，那么到这几个地方“请罪”，也是应当的。

平夙说，她准备带着小皿去，这事不宜招摇。神熇却不这么想的，她想借机堵住一些人的口，就要一起去，还故意放出了些消息。

神熇想，倘若巫神真的有灵，就让她见一面吧。

有求于神的时候，不可谓不虔诚。然而，神若不曾遂人心意，必定不得好脸色。神熇一边叩头，一边想着若是此行无用，又当如何如何。

事实证明，这个法子有用，小皿没有再出现那种情况，一切恢复如常。神熇欣喜不已，对巫神的态度就生出变化，她想着，要赶紧去“谢神”。

这个时候，康闵陶亲自献上时令果蔬。神熇在兴头上，不但见了她，还说了即将去“谢神”的事。

“依闵陶看，主上欲答谢巫神，大可不必出宫。”

“怎么说？”

康闵陶就解释道：“巫神以身许国，昔日父母膝下之宅，自然不会惦记。为养子而作的宅院，早已成神庙，与天下之巫神庙别无二致。什桐神庙里的故居，由群巫打理，众人观瞻，巫神定不乐人多之地。唯有宫中之神熺潜邸，巫神一生不能忘的地方，也是宫中怪异之地。虽然说是怪异，谁又知道是不是巫神驾临？故而，请主上在宫中拜谢巫神。”