神熇并不是巫神虔诚的信徒，因为她成长的地方，深受神国旧制影响。旧制，圣母为最高神灵，历代神尊皆可立庙供奉，听凭百姓所愿，然圣母独尊是默认的。神炔迁都以后，弱化诸神影响，虽然尊崇圣母，但同时把巫神提到极高的位置，又因为巫神而抬高神熺地位，几乎形成了三尊鼎立的局面。后人因袭，已经过去了两百年。

“巫神，确实……”

神熇发出了感叹，这感叹却是不完整的。

“主上年富力强，正应有所作为，改巫神之制，复圣母之法，拨乱反正，正本清源。虽然并非一朝一夕可成功，然十年二十年，总能有成效。”

所谓“改巫神之制，复圣母之法”，就是在各个方面降低巫神影响，同时恢复圣母旧制。这其中，最要紧、也是最难的就是变“三尊鼎立”为“圣母独尊”，如果这一点做不到，其他的都是小打小闹，修修补补，无济于事。

神熇立刻想到了这些，她被平夙勾起了心事，也知道其中的困难。只是，巫神当年不过一个顶着遗训办事的大祭司，而她神熇，是正经的神尊。巫神改掉的东西，她神熇也能改回去。

平夙悄悄观察着神熇的表情，知道对方已经被说动了，就道：“我本神族，被人改去姓氏，深以为耻。如今，局势大好，请主上早作决断。”

高高在上，享尽世间荣华富贵，又怎么样呢？人到了万人之上的位置，总会想着要做点什么。

神熇离开座位，她已经下定决心了。

改巫神之制，复圣母之法，肯定会面临千难万险，这一点她已经想到了。但是，真正开始的时候，却不知道还有那么多名堂。

这种事，又不是能回头的。

第31章 改制（修）

神熇四年正月，廷议，神熇正式提出了改制之意。

源时立在大殿上说明了为什么要改制，这是神熇的意思，也是他的想法。在众人面前，他当然不能说得像是自己的小心思，也不能显得咄咄逼人。

按照源时立的意思，就是巫神改制至今，几百年的时间，很多东西已经不合时宜，得改改了。至于怎么改，该什么，那是接下来要讨论的事。

巫神改制，最要紧的目的就是限制神族，所以十八勋旧获利颇多。大殿上的人，多半是巫神改制的受益者，猛然听到这般议论，不由惊愕。

源弘謇如今是大祭司，即大巫之首，他首先表明了自己的态度，“国家法度，因时制宜，巫神改制拒今近三百年，多有不合时宜之处，弊端颇多，正宜革新。”

大祭司是众人景仰之人，他说的话，先不论对错，总是影响颇大的。所以，这番支持“神熇改制”的话一出，又惊倒了一片。

谁知道，接下来，首座长老宣本颐也说出了类似的观点。作为首座，他首先说了自己上任以来发现的种种弊端，然后才道：“巫神改制，沿袭数百年，有利有弊，当兴利除弊，因事制宜。”

这是支持的态度，但宣本颐话锋一转，又表达了另一层意思，“臣听说外边有些议论，说什么尽废巫神之制，复圣母之法，这也是大错特错。万事皆为权宜之计，不必泥古不化。”

这意思是，改制是可以的，甚至什么都可以改，一切皆是权宜之计，复古却是不行的，绝对不行。

大殿上安静了下来。

代表神官的大祭司源弘謇，代表文官的首座长老宣本颐，都表达了类似的意思，都是支持神熇的。现在，大家将目光转向尚未表态的武官之首——督军府大都督、翊武公桓茂。

出人意料的是，桓茂缓缓站了出来，叩头道：“臣已老病，时日无多，不堪大事，请主上准许臣告老还乡。”

这话又震惊了大殿上诸人。

桓茂在这个时候说这样的话，明显是不准备合作，情况比直接出面反对还要严重。因为他的身份地位，这话的分量，不可低估。

还有一点，桓茂是神烻时代过来的人，如今大祭司、首座都换了人，他难免有些兔死狐悲的意思，想要告老也是可以理解的。就是，什么时候说不行，非得这个时候说。

神熇已经做好了准备，但她也没想到是这样的结果。前面还好好的，桓茂一出来，什么都变了。

要怎么处理桓茂告老这件事？直接同意是不可能，就算是真心告老还乡，也得再三挽留然后放行，否则不足以体现对老臣的优待，反而让自己表现得刻薄寡恩。但是，桓茂此举，真像是示威。

神熇否决了桓茂告老还乡的事，好言好语再三挽留，就这样下了殿。也因为这样，改巫神之制的提议，并没有实质性的进展。