(清穿同人)在太子和四爷都重生了的清宫当团宠+番外(474)
两个人互相拆台,你来我往气势汹汹,胤祈摸摸奶娃娃胤禄的脑袋教育道,“看到了吗,这就叫鹬蚌相争,渔翁得利。”
“啊?”小胤禄茫然的歪着脑袋,不明白刚才的话是什么意思。
好哥哥非常有耐心的给他讲一遍鹬蚌相争的故事,然后指着还在互相输出的两个傻小子说道,“你十二哥和十五哥这样,就叫鹬蚌相争,我们在旁边吃点心看热闹,就是那得利的渔翁,这样明白了吗?”
“明白了。”胤禄煞有其事的点点头,学着其他人一起,拿了块点心放进嘴里,然后认真的坐在小板凳上当个合格的“渔翁”。
胤禌……
胤祯……
干啥呢干啥呢???
两个人终于发现兄弟们全都在看笑话,睁大了眼睛控诉的谴责他们,周围很快又是一片笑声,房间中充满了快活的气息。
皇子们从五台山回京,鄂伦岱也要进宫述职,不过他不用那么着急,可以在家修整两天,把折子润色好了再进宫。
鄂公爷自觉这次办差办的非常好,昂首挺胸走进乾清宫,把折子递上去后嘚瑟的等皇帝夸他,只是等来等去没等到夸奖,只等到康熙爷温温和和的问话,“听说你带小九爬房顶喝酒了?”
鄂伦岱!!!
那什么,进宫述职、述的是公事,其他鸡毛蒜皮的小事儿可以放到最后,皇上您日理万机,怎么还在乎这点小事儿,咱继续说正事不行吗?
“然后,大舅舅就被汗阿玛骂了一顿,听说出去的时候蔫儿的不行,差点抱着门口站着的御前侍卫哭出来。”御花园中,胤祈唉声叹气的说着,“是我连累了大舅舅,希望汗阿玛不要在家宴上那么骂我,不然倒霉的肯定不是我。”
“我知道我知道,汗阿玛如果在家宴上念叨九哥,乌库玛嬷和玛嬷就会帮九哥念叨回去。”绥兰小丫头举手抢答,说完之后骄傲的挺胸抬头,被他们家九哥摸摸头夸了几句更开心了。
上元节宫里有宴席,到处都挂着红灯笼,俗话说不出十五都是年,过年的最后一天显然比过年当天更热闹,一大家子人聚到慈宁宫,再过几年怕是要坐不下。
鄂伦岱上午进宫,进出完全两种模样,胤祈听到大舅舅在乾清宫挨了教训就猜到是怎么回事,已经做好大舅舅以后不带他玩的准备了。
他们在五台山没有功劳也有苦劳,尤其是大舅舅,他不光管山西境内的事情,还多管闲事儿管别的地方的事情,拉仇恨拉的那叫一个稳,汗阿玛都不给他邀功的机会,真是太不对了。
说到这里,倒是胤祈误会了他们家汗阿玛,康熙爷向来护短,鄂伦岱在他的自家人范围内,就算什么事情都没办成照样能想法子嘉奖,更何况鄂伦岱真有本事,只是他折子上提到的事情不是一时半会儿说的完的,准备过了上元节再说罢了。
九阿哥不小心让鄂伦岱舅舅挨了那么多次骂,如今是不遗余力的弥补,势必将大舅舅打造成四川有乱民,当地官府不管,大舅舅当即上折子送到京城,在千里之外就帮他们解决了问题,是不是特别厉害!”
绥兰很给面子的鼓掌,“厉害,不过九哥,外面有很多人作乱吗?”
“倒不是经常有人作乱,只是这次恰巧被大舅舅注意到,而且四哥说那些可能不是良民,而是贱民。”胤祈皱皱眉头,思索着该怎么和妹妹解释“贱民”是怎么回事。
他刚才说的这个“贱民”不是骂人,所谓贱民,是和士农工商一样的一种群体,士农工商四民之外,便是那群被称为贱民的存在。
这些贱民不只是奴婢家仆,或者说,在明朝之前,律法上的奴婢家仆并不是贱民。
奴婢家仆存在已久,他们虽然地位低,但是在律法上和寻常百姓差不了太多,即便到宋朝,奴婢和寻常百姓名目不同,也不会用“贱民”来称呼。
大清的很多制度都和前朝相同,籍贯分良贱也继承了下来,律法中贱民不光有奴婢,还明确的划出了其他贱民的范围。
士农工商四民为良,四民之外的奴仆娼妓隶卒,还有堕民、丐户、九姓渔户、胥户等各种因为历史原因被归到贱籍中的人,在如今的籍贯上都是贱民。
只是从前朝到现在,几百年过去,很多人家都和寻常百姓一样,甚至还小有家产,但是因为籍贯的问题子孙不能考科举,出门也不能和正常百姓,九姓渔户更是因为岸上的百姓不许他们上岸,世世代代只能住在船上。
他们连活下去都很艰难的时候或许不会在意这些区别待遇,可是一旦站稳脚跟,还能发展产业之后,再因为籍贯受到歧视,迟早要出乱子。