凡人畏死，修士同样如此。修士见天人五衰，便如凡人见绝症加身，难免生出惊怖来。飞英也同样如此——虽然他如今也已经是个死人了。

鬼修之道并不是那么好走的。首先要能够成为鬼，才能做得了鬼修。要成为鬼，就需要有能够对抗轮回牵引的力量。这不是说某某神魂力量强大，可以自由选择是重入轮回还是留下成为鬼修。若能对抗轮回之力，岂非已经相当于某种意义上的超脱生死了？！

但生死轮回亦有其变化之机，这一点变化，不在于修士的修为高低，不在于道心的稳固与否，恰恰在于凡人的七情之执。

情执之力，可以抵挡轮回的牵引之力。情执之力，却偏偏又是无法控制之力。情执深重之时，便是想入轮回也不可得，情执消散之后，便是想留下做鬼也做不成。

故而世间鬼类，没有不执妄深重的，世间鬼修，没有不惧怕怨煞迷神的。

仰苍最初能够化鬼，同样是因为他心有所执，但他又修习明灯法，故而可以在化鬼之后仍然维持神智清醒。

鬼类若开始修行，则会使得鬼身又有变化，鬼修正途修持到后面，若能消减执怨平正道心，则也不会因为受到轮回的牵引而不得不消去鬼身修为重入轮回。但若是由于因果牵扯，如吴侯一般牵涉进了死劫，一切皆散，又相当于一种鬼身之“死”，鬼身的特殊已然消失，又没得什么可以抵挡轮回牵引的情执之力，自然再入轮回。

飞英如今还算不得鬼，他只是死后神魂被诡面所困，相当于凭依在了另一个“身躯”之上。若是脱离了诡面，他恐怕也要被黄泉的力量牵引入轮回了。

投胎转世重修并不是什么好走的路。谁也不确定自己能够投胎成什么样子，或人或非人，或开灵智或迷神智，也许还有机会重新走上修行之路，也许再也没有机会重新接触超凡。

他飞英既不是那种道心坚固可以维持记忆的修士，也不是尚继往那样有师门看护安排，等到时机使人为他点醒前世记忆重新接引入门的修士。

就算化鬼——虽然他也没有能够化鬼的深重情执，他也没有能够让自己保持清醒的秘法。石头是会明灯法，但他现在这个情况……石头那点微弱的心焰能管用吗？这以心为内核的修行之法，却连他现在神魂分裂的问题都没有办法解决。

若是就这么入了轮回，那对飞英来说，无异于某种意义上的消亡。

诡面跌落在地面上，飞英在这一息间想了许多。他是没有机会经历天人五衰就暴亡了的，但他也曾见过别的修士经历天人五衰时的模样，那与别初年此时的变化很像，不同之处在于，通常修士们所经历的天人五衰，并不会像别初年此时所经历的那么激烈。

别初年此时简直像是某种严重的旧伤突然爆发，但飞英不认为别初年是一个会暴露自己弱点的人，哪怕飞英目前只是一个受制于他的诡面。如果是旧伤一类的东西，别初年应当对此早有准备才是。飞英更倾向于刚才那就是别初年突然爆发了天人五衰。

他不由得想到自己方才几乎同一时间所感受到的某种异样，他并不太清楚刚刚到底发生了什么，但他感觉到了玄清教的消亡，那种奇异而可怖的终结之感——虽然他现在被困于诡面当中，但他冥冥当中有种感觉，就算他此时再去那些曾经他所熟悉的玄清教的据点，也无法再由此找到玄清教的人，哪怕他心中还熟记着玄清教的联络方法，也无法再以此联络到其他玄清教的人，除非他们之间除了玄清教之外，还有其他的联系。

他从未想到过世上竟还有这样的力量。这是何等可怖的手段，那几乎要令飞英感到战栗！

他感觉到自己也因此产生了某种变化，但他不确定自己身上发生了什么，因为他已经失去了肉身，神魂又处于这样一个虚弱又分裂的特殊状态，以至于他的感受十分迟钝。可这种变化既然使得别初年的天人五衰毫无准备的降临了，那又会对他产生什么影响呢？

飞英不由得感到焦灼不安起来。就在此时，别初年伸手捡起了滚落在地的诡面。

他的手仍有些颤抖，触碰到地上的泥污，就沾上了尘土。飞英感觉到刚才一番突兀又剧烈的痛苦似乎使别初年出了些汗，被他的手指沾染在了诡面上面。

别初年原本是一个看上去正值壮年的男子，他的面孔是年轻的，皮肤光洁紧致，若非鬓边的两缕白发显得添了些年纪，还可以看做是更年轻些的模样。

但现在他看上去却真的有些像是这个年纪的人了，他的皮肤显出普通人一样经历岁月后自然的黯淡与粗糙，虽然这变化还很微弱，但这已经是第三衰身躯老朽开始的异象。刚刚的变化竟使得一个高深莫测的修士，在短短几个呼吸之间就跨越了前两衰，进入第三衰当中。若是第四衰结束，他的寿命可就要尽了。