巴瑞瑛又道，“山中苗农如何出山？”

他道，“云台山本就自给自足。”

巴瑞瑛气闷，道，“你不是心疼你的神仙骨吧？”

他无所谓道，“三千狂蟒得一生蛇蛊，三千生蛇得一神仙骨。第一具神仙骨我用了八年时间，第二具，至此仅半年。若要再得，时日只会更短。已是轻而易举的事，有什么好心疼？”

巴瑞瑛倒抽口气，“第二具造出来了？”

他眯一眯眼，略一思索，“差不离了吧。”

巴瑞瑛追问：“你还不死心？”

他道：“大师来时，神仙骨便几近完成。我死不死心，它都已经存在。不然呢，一把火烧毁了？我将它给你，你毁不毁？”

巴瑞瑛一时语塞。

·

巴献玉伐了一株楠木，做了一小小水车架在村口山溪畔，用以浇灌他的山茶与湄潭翠芽，自此便省去浇灌的功夫。

余下的尾料，给师父做了只光莹雕隽的瑞鱼罄，呈青碧色，叩之声音清冽响亮，满寨子皆可以听得声响。

又给巴瑞瑛做了只小小隼鸟，飞得虽不如信鸽远，作山内与山外传信之用，已经足够。

某日萍月收拾完碗筷，正打算随师父出寨去，巴献玉突然将一只小小木哨交到她手头。

四四方方的碧青木块，一头系了把蚕丝线。烟灰的蚕丝，细细密密的辫作一股青灰细绳，戴在脖子上，小指大小的木哨垂坠在胸前，是个极漂亮的项链。

萍月起初不知这口哨作何用。

有一日与师父走到一处山涧，她略感有些疲乏。师父上到山头去救人，她便坐到荫蔽的林子的一块平坦石块上等师父。

萍月百无聊赖，把玩了一阵木哨之后，将它衔在齿间，轻轻吹了一口气——

木哨自他之手而作，不似寻常哨子一般嘹亮聒噪，音色更似洞箫婉转悠扬，余韵深长。在这四面幽僻之处，与林中鸟鸣交织在一处，此起彼伏，别有一番意趣。

萍月不会讲话，虽一早有师父“闭口禅”的安慰在前，却也时不时会捏一捏发痒的嗓子，总觉得少了点什么。有了木哨，倒解了几分口不能言的心痒难耐，倒也算是别出心裁。

她低头一笑，垂眼去看木哨之时，忽然林子外头窜进来一个灰黑的身影，远远见着她，以迅雷不及掩耳之势急冲而来，一把将她扛在自己肩头，俯身四下一嗅，一阵风也似的朝山上狂奔直上，眨眼之间，便已领她来到师父身畔。

那人将萍月放下来，退至一旁，蹲坐在地上。

萍月回头一看，这狂悖之人不是别人，竟就是獒牙。

师父回过头来，见之一笑，道，“不错，也算有心。”

见萍月仍旧惊魂甫定，师父乐呵呵的向她解释，“他制此木哨，是以训练獒牙闻声即来，以免你走路疲累，也免你遭遇不测。”

师父背起竹篓，阔步下山。

萍月渐渐回过神，瞅瞅半蹲在地的獒牙，执起木哨，再次吹响。

獒牙当即起身，自膝弯处一抱，轻轻松松将她扛在肩头，稳稳追随在师父身后。

这一日，回去寨子只用了往日一半不到的时间。巴献玉没再等候在寨门外，而是在寨中同人玩闹。

听见有人回来，远远回头。

没再问她“累不累，饿不饿”，只远远望着她笑。

萍月也依旧没有搭理他，一背过身之后，眼睛却不由自主地一弯。

作者有话说：

写了六千多字，但是后面情节没处理好

先发这点点，余下的部分处理好晚上再发~

第51章 弘法入灭

接连十几日没有遇到需要救助的人, 师父在最远一座山头立下刻有“六十四恩”字样的石碑。回到寨子外头，又于空白石碑之上留下“一心”二字。

轻叹一声：“是时候回去了……”阔步返回夜郎寨。

萍月心头着急，忙叫獒牙放下她, 一路小跑到厨房。只恨说不出话，急急拽着巴瑞瑛的衣袖去寻师父。

师父在收拾行囊。其实也没多少行囊, 不过衲衣两件、木鱼两只罢了。

见到巴瑞瑛, 师父抬头, 道一句：“正好，我有两样东西交予你。”

空空桌案上置着玉龙笛，玉龙笛压着有一封刚写就的信。

信上仅写着四字：弘法入灭, 毁去玉龙笛, 疫病尽去。

师父将其堪堪一折，连同玉龙笛一齐交予巴瑞瑛，似乎并不避忌。然后说道, “待贫僧离去，便将这笛子还给他。”

而后师父又望向窗外, 笑着说, “若贫僧没能走出这云台山，还烦请施主将贫僧尸骨焚毁, 过后将这信送往青城仙都，给江宗主。”

巴瑞瑛不解：“这是何意？”

师父道, “如今无事可做，是该回去了。只此一件请托, 还望施主务必答应。”