城里的规矩，胡凡是不清楚。只是这在农村，大家找的阴阳先生大都是名声较好或是就近信得过的，我虽名声是早打出去了，但人可不是天天都死！不过份的说这也是有淡旺季之分的，而胡凡自然是还有农活要做。毕竟，小女儿还在读高中，是正需用钱的时候。

现在的人也没那么讲究了，所以纸火铺的事，胡凡就让老婆一人看着就好了。如有人来叫代写袱子，除没太讲究的人外，多是由她代写了，反正辈份关系她也是能算明白。

胡凡和他师父一样，收人做徒还是会看人心术正否？葬一人可以萌荫三代，如果是故意害人可以选一破地让近三代人为之受牵。城市的墓地，他也有去看过，大都是风水宝地，只是有极好之分罢了。

先不说现在的年青人怎么看待阴阳，就先拿自己那大儿子来说，他现虽刚成家不久但早年也是跟我跑过些路，虽学得些但仍是皮毛，首先是风水学问可深，书上的字要是没有师父教，现在的人根本认不全。再者讲究的是毛笔字，但现在的人都写钢笔或圆珠笔了。他和后来到自己跟前学艺的那些人一样，都认为这行赚不到钱。当然自己也承认，在最开始跟着师父学艺那会儿，就知道了。这只能维持开支，拼的就是越老越吃香。

可能是见惯了生死，也或者是因为常跟死者接触所以对待事物看得都很淡！每次席间与人谈笑时，胡凡总是会常说一句话：“比我年轻的人死了，比我老的人也死了！我也无所谓了。”

常说死者为大，以前没有电话那会儿，是主人家上门来找。现在是打电话了，但多数时候是会丢下手里的家伙事回家带上笔就跟人走。

刚离开师父那会儿，一个人做事多是会带上一个小的笔记本，因为有些东西还记得不是很全。

一位合格的阴阳先生，一是讲究心术，二是会的东西多少？在胡凡人生大半历程所见中，也就师父是个能人。一个人会看阴宅和阳宅，婚丧日子，道场法事，掩煞，神灵请移。胡凡只学得前面，后面只懂些，正在钻研中，这其中有一部份原因是师父过世得早。

死，都是有原因的，胡凡现在见得最多是病！还有一部份是因怨，也就是生前与人结仇或想不开而自尽的人。

阴阳先生通常把人一生分为三个时段：“春光，阳光，寿光，从一岁开始，每三十年一个划分点。”

今天，死的这个人姓李。死者八十九，男，庚子年生，上无老人，下有两儿一女。死在家中，落气是在家中所以不算是冷财。

看死者手指形状，胡凡得已推算出所死时辰！是在卯时。这再一次的验证了师父的话：“人生人死，早有定数！多是相差无几。”自天道而来，往人道而去。

写完挽联，七单，路引，算了出丧与回煞日期。胡凡多是会去看一下祭文，这一般是由放音师写，很少时候会由我写！祭文多是七页到三十页不等。

听邻里私下议论，死者的后人不是孝顺，老人在病重之时，已是有回光反照之症！但后人却忙着张罗他的后事去了，只算着这人死后到底要怎么做才风光。所以想吃的也是不做给他吃，就算进屋见了也不见得有好脸色！临死前无人在床边，只有他们数天请来的一老大娘在照顾。死后穿衣是那女儿和那老大娘做的，虽然老大娘说死者的眼和嘴都还算是闭严了的但总免不了邻里碎语。

类似这样的情形，胡凡早见得多了！真孝与假孝又与我什么关系？我只做好我份内事不是完了。就像世人哪信什么因果相报、天道轮回，不过是怕自己与后人不好过所以为求一点心安而已。

过奈河桥和三献酒是无论男女都要做的，不在道场之内。出灵前的请丧与发丧！胡凡虽是念叨着这老人的三个后人以为的疯言疯语但却能不时的看出这些人的脸色。

什么是喜丧？胡凡想现在已没什么人能分得清。

“生是欢喜，去是悲！”他们三人好似颠倒了。如果自己是那被请来的乐团，可能会去问那死者的后人，死者生前都喜欢看什么戏剧？当然那些后人可能会不知道。

所谓的戴孝和守夜，胡凡觉得有的后人也未必会有那些所谓的外人做得好！曾见过一个一路哭丧到主人家的，那个人只是死者的朋友。也见过那种在发丧时候假哭的后人，哭得还不如一个乐团的人。

什么是挣钱，什么又是不挣钱？胡凡想也只有有职业操守的人才是最可敬的。

现在所受的苦，总是能过去的！而所等的那个人，也总是会来的。

第10章 木子

三十多岁，身上从没穿过干净衣服，她喜欢整天走来走去，或坐或站、时哭时笑；有时候好几天都不会再见到她，不知道去了哪？但那几天一过，她又回到了这个镇上。