“可我却不是倚仗着这种人之常情，而来在你们面前装好人，嘴上说由着孩子自己自己决定，实则是有自信玉易城不会提出要改嫁的想法。”

纯懿在叶赫那拉氏的姐妹面前，一贯不摆虚、不玩心眼儿。

她把自己的真实想法，一步步地说给美岱和美珊听，排除她们的疑惑，也让没有胆气自己出面的美霖能放下心里的负担。

“我如今是这么说的，五年后、十年后、二十年后，我依然会这么说。到时候玉易城已经放下了这桩伤心往事，对我说她想要另寻良配，我必然不会阻拦，我甚至还要为她添上丰厚的嫁妆，待她像亲生女儿一样风风光光地嫁出去。这是我的承诺，两位姐姐自然可以做这见证人。”

事到如今，纯懿也不忌讳说起久远的事情，那些她如今回首反思时意识到自己做错了的事情。

“说实话，其实我从前也不是这样开明的人。当年兄长宁琇去世后，嫂嫂纳喇氏举目无亲，孤身领着年幼的儿子玉琳。或许那时候，纳喇氏也想要丢下这一摊子的事情，说清楚她愿意舍弃富贵，舍弃所谓的名声，只为乞来自由身，让她能另寻人生的出路。”

“可我却不愿意让叶赫那拉氏的宗妇之位空悬。我实在是太要强了，我不愿意让族里族外那些心怀叵测之人看低咱们家、奚落咱们家。”

“兄长宁琇病逝前都艰难起身写成信件，他在信中交代了要如何安置纳喇氏与玉琳。他说，不愿意让玉琳再过和他一样的日子，被叶赫那拉氏的姓氏压迫得喘不过气来。他还说，要放纳喇氏自由，容许她去做一切她想要做的事情，我们不得阻拦她。”

“但我却以玉琳的前程来游说纳喇氏。我告诉她，皇上在民间推崇贞妇、烈妇的事迹，各地都有修筑贞节牌坊。倘若她在宁琇去后再归家改嫁，那么势必会让玉琳的出身带着瑕疵，日后他要入仕，旁人也会翻出他额娘在丧夫后改嫁的往事来贬损他的家教。”

“纳喇氏毫不在意叶赫那拉氏的名声，但她到底还是一个真实的额娘。她实在不能不管不顾儿子玉琳的前程。于是她至今都孀居，活得像一个垂老的幽灵——但实际上，她比我们都还要年轻。”

这是纯懿心中倍感后悔的往事。

“如果时间能倒流，我一定不会这样道德绑架她。但现在对于纳喇氏，我已经于事无补了。我的要强实实在在地耽误了纳喇氏足以改变人生境遇的那几年。如今同样的事情又一次放在了我的面前，我怎么可能还会忍心让玉易城去重蹈覆辙，让她在多年后变成如今纳喇氏的模样呢？”

纯懿的真挚与忏悔让美岱和美珊愿意相信她话里传达出的态度的真实性。

“所以，美岱姐姐，美珊姐姐，你们尽管可以回去告诉美霖姐姐，我不会做任何的事情来阻拦她对于玉易城的维护和扶持。但是她也得心知肚明一个情况。”

“那就是，玉易城和纳喇氏有一点尤其不同。纳喇氏和宁琇之间没有扎实而深厚的夫妻感情。可是玉易城和福灵安不一样。玉易城是爱福灵安的。所以，她在主观意愿上也和纳喇氏的诉求不同。她或许自己想要为福灵安守节。”

“美霖姐姐如果真的想要让玉易城不耽误在我们富察家的这摊子事情里面，那她首先得弄清楚玉易城的态度是否和她的相一致。”

美岱听完纯懿的话，第一反应不是关于玉易城或是美霖的。

她看着纯懿，不知道该用怎样的态度来回应对方话里的真情流露。

“你如今也把自己看作是富察家的一份子了。”美岱意指的是纯懿刚刚下意识脱口而出的那一句“我们富察家”。

当然，美岱并不是站在叶赫那拉氏姊妹的立场上来指责纯懿。

恰恰相反，她为妹妹的态度感到欣慰。

这意味着，纯懿在富察家的这些年，她的确从富察家这边得到了一个家庭所应该提供的全部价值和意义。

这或许对于很多其他嫁作人妇的姑娘家而言，是一件很自然的事情。

只要有一个还算过得去的丈夫，不算是不讲礼数的婆家，再诞育了子嗣或者是过继了子嗣在膝下，那么或多或少女性就要把自己视作是这个家庭的一份子，并且为这个家族取得的成就感到与有荣焉，而对这个家庭面临的衰落与低谷而感到拯救于危亡的责任感。

这个时代的女性就是这么一个天然处于弱势地位的群体。

她们很难在洪流中稳定住自己的位置。

当她们成婚之后，往往就在娘家失去了地位。于是她们不得不在夫家寻求立足点，为此她们要放低要求，妥协于世俗无奈的常态。