“我可以陪你做你认为有意义的事。”神明再次妥协。

“岛都出不了，能做什么事？”文溪开口，“而且，放你那群食的信民出去，确定能寻到意义，而不是制造恐怖？卿八，别犹豫了，杀了我，并将我神魂击碎吧。”

“不许！”神明拉着文溪，戒备地盯着卿八。

文溪手掌一个旋转，将神明推了出去，“你是不是忘了，我也有力量？”

她身形一动，来到卿八身边，道：“开始。”

说着，她闭眼，仰起修长的脖颈。

第157章 梦里不知身是客（13）

卿八拍拍文溪的头， 道：“还没到这个地步呢。”

文溪睁眼，眼底闪过茫然，不过很快， 她坚定地开口：“神明必须死。”

卿八道：“放开你的识海，我检查看看。”

文溪开口：“怎么放开？”

文溪就是个半路出家、占据神明躯体的人类， 对修炼并不懂，能想到半回溯法则， 已经耗费了她所有时间。

卿八没有细讲， 只道：“别反抗。”

她手落到文溪百会穴，精神力探入顺着百会穴， 进入文溪精神力海。

人有三魂七魄， ‘附形之灵为魄，附气之神为魂’，耳目口鼻、手足运动、啼呼为声为魄之灵， 精神性识有所知为魂之神。

即，魂秉精神， 魄掌肉-身。

若要转世，只需三魂前往地府即可，七魄随肉-身重新归于天地。

而三魂中，胎光主生命， 爽灵主智慧， 幽精主欲-望。无胎光， 无生命；无爽灵，转世为傻子；无幽精， 转世无感情。

若要成为健全人，三魂缺一不可。

但，若是三魂无法齐聚， 可舍爽灵和幽精，不过是下辈子又傻又没感情，若是爽灵和幽精有残余，多转世几次，还能补全，成为正常人。

卿八打定的主意便是，找到胎光，揪点爽灵和幽精，送文溪入地府。

但真当她查看文溪识海，发现这事不好办。

文溪胎光、爽灵和神明搅合在一起，跟酒水似的你中有我，我中有你，除非有仪器萃取分离，不然没法分开；幽精倒是分开的，但幽精于转世，没有关键性作用。

神明这时又凑过来，碍于卿八手放到文溪头顶，没敢暴力将文溪扯回去，祂抬眸望向卿八，一双玉球似无感情的眸子盛满威胁，“放开她。”

卿八正欲松手，忽而在文溪神魂里检查出些许不一样的东西。

她低头望向文溪，道：“那老道士的事，能再与我说说？”

文溪仰头，望向卿八的视线，充满信任。

她乖巧地应道：“那个老道士，我知道的也不多，从神明记忆里看到，那个老道士游历到这座岛上，正好瞧见这个岛的原始人以童男女向神明祭祀，而神明也收了这祭祀，当场就说神明是堕神，他要为民除害。”

“但是，那些原始人对神明的崇拜从远古时便已开始，又怎么会听老道士的话？就将老道士赶出岛。但是老道士没有放弃，他避着原始人在岛内走了一遍，又借助天然阵法布阵，献祭修为肉-身以及神魂，让神明强制沉睡。”

在神明记忆里，祂将老道士是当笑话看的，人类对付神明，在高高在上的神明认知里，不啻于蚂蚁要对付大象，是天方夜谭之事。

所以，祂冷眼旁边，没有插手，更没有阻止。

神明傲慢地想，祂要让人类知道，神明与人类之间差距，祂要到最后，亲手摧毁人类的努力，让人类尽享绝望。

最后，人类绝不绝望不知道，神明倒是被震撼住了。

原来，蚍蜉亦可撼动大树，原来神明不是祂预想中那般不可匹敌。

“这是通过祂见到的画面，我解读出来的，但神明祂认定，老道士没有他嘴上说的那么大义，老道士对付祂的目的，是老道士准备窃神。”

“事情真相是真是假我不知道。不过我神魂被神明吸食时，感觉到有股力量在保护我，并且，我神魂融于神明神魂的功法，也是它传给我的，我猜，那是老道士最后的残魂力量。”

文溪虽然说当初的事不知道真假，但从她叙述，以及最后的补充，她偏向于老道士是正义的，神明说老道士窃神，是栽赃。

神明站在一旁，辩驳道：“我为当事人 ，我更熟知。若不是你唤醒了我，我已被老道士取代了。”

文溪耷着眼，道：“你这般说，那老道士也没法反驳你，只能任你说。”

“神明从不说谎。”神明不悦，“人类才满口谎言，口心不一。”

卿八沉吟片刻，问：“那老道士是不是也有特殊体质？”

神明开口：“是有几分奇特之处。”

卿八再次精神力探入文溪识海，细细检查。