院里还有一张长几，上面堆满书册典籍和各种奇形怪状的玩意儿，陈默粗粗扫了一眼，就认出了一个铜制微型浑天仪、几张弩，数个压胜[注：古代方士的一种巫术，谓能以诅咒制服人或物。“厌”字此处念ya（阴平韵），通“压”]用的小人、一组用布条捆在布包里的各类尖刀，以及几块高度疑似人骨的骨头碎片。

见他看着长几上的东西，刚刚叼着花的高个儿走过来，揪出书堆里埋的一张绢甩给他，上面有密密麻麻的墨迹：“李中郎说，你在漠北随军待了许多年，你且看看这个。”

陈默接过图，他自然是看不懂的，但是程云中看得懂。这绢颜色泛黄，边缘还有斑驳血迹，上面画了一幅地图，虽然字迹漫漶，但凭周边山脉、河流走向与城镇标识还是依稀可以辨认。他看了一会儿，抬头肯定道：“此图标识的是条商道，画于龙朔元年到龙朔二年，在昆陵都护府[注：唐高宗显庆三年（658年），右屯卫将军苏定方平定阿史那贺鲁之乱，收西突厥故地。二月（658年3月），分西突厥置昆陵都护府、濛池都护府，皆隶属于安西大都护府。龙朔二年（662年），濛池都护阿史那步真因与昆陵都护阿史那弥射不和，诬告弥射谋反。安西大都护苏政海将弥射处死。“诸部落皆以兴昔亡为冤，各有离心”。处木昆部的阿史那都支被推举为西突厥左厢首领，联合鼠尼施等部叛唐。此后，昆陵都护府的建置实际上已不存在。]，是西突厥故地。”

他话音刚落，院前一排房中突然吱呀一声，房门被拉开，刺眼阳光洒下，照着那人莹白发色更加显眼。他穿着和陈子昂制式相同的文士绯色官袍，双手抄在袖笼里，眯着眼一幅没睡醒的样子，声音却清朗：“元真君不愧是程将军麾下。这图确是龙朔二年制，是李知容前日在南市所获。”他指了指美人姐姐。

虽然在东都，陈默见了甲方还是下意识狗腿。他立正站好朝李崔巍端端正正行了个叉手礼，对方却打了个哈欠，朝他挥挥手表示免礼，还好奇补了一句道：“昨日喝了半坛黄醅酒，元真君尚如此精神，看来酒量甚佳。”眼光却不在陈默身上，而是斜斜瞟着站在一旁装作没听见的李知容。她咳嗽了一声，把陈默手上的地图收起，故意转移话题道：“既然‘山’组今日也到了，正好来将牵机毒案一并说了罢。”

陈默：要上班了。我好害怕。

第22章 【牵机毒】

（一）天上天下，唯我独尊

垂拱二年四月初八，洛东横街北侧积德坊内，太原寺中人声嘈杂，王公贵族与平民百姓都聚在一处，只因今日是一年中寺庙最盛大的浴佛斋日[注：唐代佛教信仰极盛，长安善男信女多于此日施舍。此风迄宋明依然。《东京梦华录》：‘四月八日佛生日，十大禅院各有浴佛斋会，煎香药糖水相遗，名曰浴佛水。’《日下旧闻考》：‘京师僧人念佛号者，辄以豆记其数。至四月八日佛诞生之辰，煮豆微撒以盐，邀人于路请食之，以为结缘。今尚沿其旧也。’]。

到了午时，全寺院的人都聚在寺中供奉释迦牟尼的殿内，围观浴佛礼。午时三刻，浴佛礼成，殿中开始将浴佛后的香药糖水分发给香客，众人如痴如狂，纷纷拥挤着上前哄抢，喊叫咒骂声瞬间盖过了诵经声，踩踏挤伤者不计其数。

一个时辰后，抢到的没抢到的都终于渐渐散去，大殿内剩下的香客已寥寥无几。

正当此时，大殿中有人发出一声凄惨嚎叫，接着有人奔向殿门外，厉声呼喊求救：“死人了！死人了！”

尚未远去的几个香客奔回殿内，进门便看见空旷大殿上，太原寺的驻寺沙门之一、天竺高僧地婆诃罗✻的弟子，此刻正躺在殿中，瞳孔圆睁，身体蜷曲如虾米，已经没了呼吸，仿佛死前遭遇了极大痛苦。

此时，殿外遥远地传来钟磬声，殿中香雾蒸腾，三丈高的通天大佛正垂目凝睇着脚下的尸体，一手指天，一手指地，象征佛祖诞生之时的一句谒语：天上天下，唯我独尊。

（二）毒药牵机

几刻钟后，寺内就被官兵围成铁桶，来不及逃掉的香客们都被堵在前院两侧的偏殿内，听说大殿里死了人，死状诡异，且案犯有可能就混在人群里，都惊恐不已，有些自恃身份显赫，已经开始骂骂咧咧，试图威胁官兵放自己出去。

正在此时，一架马车在寺门前停稳，车帘掀开，下来一位身穿深绯官袍的年轻人，身后跟着几个身穿碧色袍服配千牛刀的侍卫，一阵风似地走进院中，径直向出事的大殿走去。刚刚还哭天抢地的香客们突然安静，屏声敛气，等待那一行人走过之后，才长舒一口气，开始窸窸窣窣地议论。