最后安府君的目光终于落在了一直在试图隐身的陈默身上，他只好讪讪地抬头，学裴府君行了个叉手礼。对方走近两步，低下身附在他耳朵旁问道：“听人说，汝来这鬼城，是想问尉迟乙僧的去向，及一幅《弥陀净土变》？巧了，吾这藏宝阁中倒是有一幅，若方便，可随吾一道去看看。”

说完，他抬起手向裴怀玉招了招：“汝也一道来罢。” 陈子昂听闻也欢欢喜喜跟了上来，被安府君瞪了一眼：“陈郎不是要去会故友？迁延了这多时，故友怕是等急了。” 他只好行了一礼便退下了。

接着安府君屏退众人，带着裴怀玉和陈默走上大殿，在重重纱帘之后的高榻之上，立着一扇两人高的屏风，画着一只毛色青色与白色交杂的狐狸，碧绿的眼睛画在屏风正中，狭长的眼睛有三分邪气，又有一丝悲悯与嘲讽。陈默看到屏风，打了个冷战，这屏风上的狐狸，与之前在李崔巍家中看到的那个一模一样！

安府君让他俩站在左右，他伸出手，摸到榻上一个压着席子的鎏金虎镇，向左右分别旋转了几下，榻上席子便从中间分开，出现一条密道通向地下。他让陈默和裴怀玉先下去，自己走在最后。

待到下了台阶，陈默和裴怀玉都倒抽了一口凉气：这地道如同古墓中的墓道一样，四壁都画满了壁画。由于年代久远，壁画的颜料已经褪色剥落，但流畅明晰的线条依然足以抓住观者的眼睛。

这四壁所列皆是佛教洞窟中经常出现的供养人，地道有两层高，进深极深，在望不到尽头的长廊上画满了两人高的画像，分成两列，画成朝着地道深处行走的姿势，手中捧着各色奇珍异宝。最令人感到诡异的是，他们都长着各类怪物的头：狐狸、狼、虎、豹、甚至还有龙、凤凰，与诡异至极的九头人身的怪物。这些兽类都穿着与人类无异的华贵服饰，并依照服饰特征分成男女两列分列左右，像极了陈默小时候去北京逛十三陵时在墓道左右见到的石像生。看久了这两列队伍仿佛在缓缓向前走动，而通道尽头沉睡着的便是他们要去朝觐的王。

地道两旁隔一段距离墙中便有一个中空石龛燃着油灯，将四壁照得通明。走到尽头他们被一堵石墙挡住，石墙上通天顶，表面布满了细细密密的文字。裴怀玉看了一眼，惊讶地小声说了一句：“是陀罗尼文。”

跟在二人身后的安府君称赞道：“裴小娘子竟认得天竺文字，着实难得。” 他走上前，咬破手指在门上划了一道，石门震动了一下，接着缓缓打开，刺眼的亮光照进地道中，里面是一个宽阔大厅，陈默却觉得像个埋着什么重要人物的墓室。

待到走进石厅，陈默不禁“哇”了一声。正对着他们的是一幅通天彻地的壁画，满满地画着一座黑色神像，三头六臂，背后火焰熊熊，邪异非常。

他们进来之后，石门便缓缓合上，裴怀玉转头看向石门，接着“呀”了一声，陈默也回头看，便看见那合上的石门与正对着神像的墙壁连在一起，也构成了一幅一样大小的壁画，画的是一座白色神像，样貌和善美丽，坐在一匹白狐上，脚下却踩着无数骷髅。

“此为大黑天，乃天竺本土所供奉之神，其化身即佛经中之大日如来。大黑天所对之像为荼吉尼天，又名白辰狐王智菩萨。供奉大黑天之处，必相对供奉荼吉尼天。”

陈默举头四顾，见四壁皆布满彩绘壁画，仿佛连环画一般，每隔一段距离便有一只白狐出现在画中。安府君指着离门最近的一幅让他们看：“这画，二位可认得？”

这幅画中有大幅留白，远处有陡峻山峰隐约可见，近处只有一人一狐，狐有九尾，通体白色。那人貌似是个青年男子，和白狐隔河相望，肩上扛着一个“凹”字形的铲子状工具。

等等，这铲子有点眼熟？陈默凑上去仔细观察，发现它和曾经在课本里看到的某个历史人物形象非常相像。“这是……大禹？”

裴怀玉惊讶地转头看向他，他不好意思地低头假装继续看画，背后安府君说：“是大禹。《吕氏春秋》中载，大禹妻涂山氏，名女娇，乃九尾白狐。”

下一幅画中，一个古装美人立在一幢茅屋前，身后有九条尾巴，背后云雾缭绕。

裴怀玉伸出手，在空中遥遥抚摸着那美人没有表情的脸，自顾自地念道：“綏綏白狐，九尾庞庞。成於家室，我都攸昌。” 眼神中有陈默不能理解的悲伤。

下一章是狐族历史科普&陈默鬼城历险记。

第16章 【神都篇06】狐族编年史

他们按顺序继续往后看，下一幅的画却不如之前的那么小清新，画面上方是浓重的黑色云雾，云中若隐若现一只九尾狐，妖异的碧绿色眼睛望着下面的重重巍峨楼阁，那阙楼上方全是熊熊火光，隐约可见楼头站着一人。