他还记得小时候祁元询主动跑过来凑在他身边，要和他学“占星”时候的模样。

那时候他恰好带着儿孙观星，又顺嘴说了天上的星象可能代表着什么意思，想不到祁元询这孩子，竟主动跑过来凑在他身边，让他教他。

宣武帝教导过的儿孙不少，多是政务、处事方面，像是闲暇时候教导祁元询观星象这样的，还是独一份儿。

想到这个孙子，宣武帝又心软了不少。

而且自小在他身边长大的孙子没有几个，元詝已经被废去储君之位，他原本为太子、太孙准备的势力，也大受打击。

太孙的被废就是因为削藩，而削藩的参与者，就是如今一大批的东宫之臣。

长子一脉的皇孙，因为这些东宫老臣的缘故，也不可能再沾染储位了，同样出自东宫的第五孙元訢，就按照他原本的规划，安安稳稳地做个藩王好了。

长子一脉只能成为藩王，次子、三子又因为光幕所言的寿命问题，不能托付国事。

他现在能同时培养的，就只有四子赵王和第四孙元询。

年长的皇子们长于武功，其实并不是宣武帝原本期许的继承人。

治国之道，需要刚柔并济，国朝初立，他已经用刚猛治国了，那么继任之人，便需施以仁政。

懿文太子、太孙祁元詝，他们都是以仁柔闻名，足见宣武帝对继承人的培养标准。

赵王虽然不行，赵王世子自幼在宣武帝身边长大，生性沉静、为人仁厚，天子觉得，这个孙子是可以尽心培养的。

*

宣武二十六年十一月初二，诸王归国就藩。

天子以诸王世子、年长郡王久离封藩，与父母相别日久，未能承&欢膝下，诏令诸皇孙亦归藩。

诸皇孙入京读书进学之事，待日后天子发明旨再议。

唯有赵王世子，以天子深为喜爱的缘故，暂留京城。

天子给出的说法，是要待他为赵王世子纳取世子妃后，再议归藩之事。

可是诸皇子、皇孙择妃，分明是八月的时候有大臣上疏、天子下旨开始统一选办的，中间又出了废储一事，采选进度一度停滞。

赵王世子还未纳娶世子妃，可是其他的皇子皇孙不也一样？

天子此言，不过是为赵王世子留京找个理由罢了。

士人们都不敢议论天子的这个决定。

光幕异象在头顶，他们又不是眼瞎，太孙被废后，诸王归藩、世子并一众郡王皆归京，看样子，赵王为储一事，怕是十拿九稳了。

只是从前天子大力培养懿文太子，天下间，有数位儒学大宗师曾教导过这位太子，凭借着这一丝香火情，东宫一系在文人间的地位很崇高。

太子未参政时，也不是没有皇子与太子一同进学听讲过，可是能得大儒教导、得大儒尽心谋划的，也就只有懿文太子了。

太孙因光幕所显的未来削藩之措施过为酷烈而被废，这毕竟不影响他现在的名声。

和废太孙、如今的郑王祁元詝相比，赵王世子祁元询除了因为光幕，让他在文人之间有了存在感外，从前的存在感真的不能和太孙比。

这也就意味着，他没有足够亮眼的事迹。

天子考校子孙的事，在没有示意的情况下，也不是寻常人能知晓的，谁能知道诸皇孙中，赵王世子还是其中翘楚呢？

不过这没关系。

天子一旦开始为子孙考虑，做得可都是十分到位的。

当年为了懿文太子好掌权，朝堂上可不知没了多少桀骜不驯、或者对太子施加的影响力过高的元从功勋或文人大儒呢！

天子开始将祁元询带在身边教导，赵王世子聪慧又不失仁厚的形象，很快就在官宦眼里塑造起来。

与此同时，天子欲重启迁都之事，新都选址很可能是在北平的消息，也渐渐地传开来。

京师应天府，本朝开国之时，原为南京，赵宋与大夏都城之一开封府则为北京。

后北京开封府因地形不利防守被罢，南京应天府改为京师。

然而，天子一直想要再立都城，从诸多前朝旧事来看，都城立于南方，不利国朝，是以天子一直欲以北方一城为京师。

懿文太子在时，天子还特意命他考察过古朝名都长安与洛阳，欲从其中择一建都。

长安原本已被选为新都之所在，开建之初，懿文太子便骤然薨逝，天子迁都的想法便搁置了下来。

可是如今，天子又要重选新都，还是北平府，这个节骨眼上，很难让人不把这件事与赵王、与储位联系起来。

作者有话要说：我错误地估计了情节的发展Orz……

第18章 圣孙（下）

“真是没有天理，北平那个荒蛮地方，竟也能做国朝之都么？”