走在山路上的，就是木根爷爷，还有寅虎，还有仰亚等几个人。今天，他们是特意在木根爷爷的带领下，来‘参观’望东坪的风景的。

“呵呵，我们这里，确实没有什么竹子，我们所要用来做芦笙的小白竹，都是要爬到我们寨子下面的悬崖峭壁上去找的。所以，我阿爸当年就是因为到悬崖下去找小白竹，不小心摔下去去世的。”

“前几天，我们到过白竹庄，那里可是满山满岭都是竹子，可是你们这里，却根本看不到竹子，那为什么当初你们就会做芦笙了呢？”

“哎呀，这个，说起来就话长了。你们知道我们这里为什么叫望东坪吗？”

这个问题，不要说仰亚他们，就是土生土长的寅虎，也不一定知道。

“老人家取名叫望东坪就叫望东坪呗，难道这也还有讲究吗？”寅虎有些不能理解。

爷爷看了看自己的孙子，再看看仰亚等几个人，才慢慢说出了望东坪的来历——

“说起望东坪，可能还是要从我们这个寨子的人说起。

我们这个寨子，也不是从一开始就住在这里的，我们的祖先也不知道是从什么时候起，从外面迁徙到这里来的——

记得以前的老人们说过，在很久很久以前，我们并不是生活在这里，而是生活在遥远的东部平原。或者说是在东方的海边——

在漫长的生产生活过程中。由于人口的增加，我们的祖先慢慢地由海边向着现在的中原地区迁徙。然后与从西部黄土高原上迁徙过来的汉族先民发生了战争。”

听到这里，仰亚马上接口说：

“嗳，爷爷，你说的，好像和我们寨子里的传说也差不多呢，小时候我们听爷爷说，也有这么一段故事。”

“嗯，是的，其实，我们都是同一个民族的后裔，只是后来的迁徙路线不同，我们才没有太多的相互联系。”

那时，你们是随着战败后的大部分迁徙队伍，从中原地区慢慢地退回了长江中下游一代，后面又经过漫长的战争和迁徙，才慢慢地向着现在这里迁徙。

而我们，是当时另外一支被战败、被迫迁徙的队伍。我们与大部队也就是当时你们的祖先失散以后，我们的祖先第一个来到的是黄土高原，也就是黄河的中上游。然后又经过漫长的生活和战争才又从西北部慢慢地向南迁徙。

我们的祖先越过了秦岭，走过了许多的蜀道难。后来，来到了有天府之国的成都平原。我们的祖先，本以为可以长期地在这片富饶安祥的土地上生活下去了。却不想，还是在与中原民族的战争中败下阵来。然后再一步步地向南迁徙。

在迁徙的过程中。又被中原民族一步步的追逐，所以，在长期的战争和迁徙的过程中。根本就不敢居住在那些平原上，而只能选择一些山区居住，很多时候，也是为了躲避战争。

这样，好多代人以后，我们的祖先才又迁徙到了这里。躲进了这深山里，躲在了悬崖上面。

我们的祖先，刚来时，这里也是一片凄凉，深山里、悬崖上，到处都是听得到的猛兽虫蛇的声音的影子。是我们的祖先一年年一步步地把它们赶走。最后，才开垦出了这一片悬崖上的土地，才得以在这里繁衍生息。

那时，也还会时不时地有追踪过来的其他民族对我们的祖先挑起战争。可是，正因为我们的祖先选择了这悬崖峭壁之上，易守难攻。所以，最终他们还是没有打上来。

我们的祖先，刚刚到了这里的时候，生产生活上并不比在战争中容易多少，在这悬崖峭壁上的生活，比起平原来，更是艰难得多。

在我们这支从西北向西南迁徙的民族队伍中。在漫长的历史过程中，也留下了很多关于以前生活在平原、生活在海边的故事，这些都被后来的祖先们传成了歌谣，在我们这群人中广泛流传。芦笙也就是那个时候留下来的。

木根爷爷的古老传说故事，深深地吸引了仰亚他们，说到古歌，仰亚他们更是感兴趣。

“爷爷，那都是些什么古歌，你还能唱一些给我们听听吗？你唱来听听，看与我们寨子里的古歌有什么不同。”

说完，木根爷爷还真的慢慢地唱了起来——

我们的祖先

居住在东方

渔猎海上

我们会种地

我们会建房

我们会养牛

后来人多了

我们向西迁------

木根爷爷几分幽远、几分凄凉，也有几分动听地唱起了古歌。那种音调是仰亚从来没有听到过的。可是，又有很多是仰亚知道的。

“爷爷，你唱的，好些，跟我们那里流传下来的古歌有些相像呢。”