他知道自己的运气一向很好，但是, 一到新世界就马上遇到大事, 这种好法, 就好得过于出奇了。

唐无易到了西游世界, 才在到达点附近灵脉充盈的地方开辟了一处洞府落脚，三日后，便见得两道金光, 射冲斗府, 久久不散。

都不需要掐算, 唐无易就知道, 自己正巧遇上了石猴出世。

说起来, 他和石头还是有缘。

孕育孙悟空的那块石头, 这个世界的玉帝金口玉言, 乃是天地精华, 从理论上说，就算它的形状再怎么规整, 也不能和补天石混为一谈。

但是唐无易总有种错觉, 这两个世界, 他和补天石——是的, 石头还是特定种类——的缘分还真挺深厚的。

然而一想到西游世界是由太上道祖开辟的, 这个世界的女娲, 其实也是道祖的化身，他就觉得，大佬惹不得, 女装的大佬更惹不得，还是不要随随便便和孙悟空扯上关系的好。

这个世界是有创造者的，就算世界开辟者太上道祖，并不是宇宙海中“太上”这个概念的本源体，也不是唐无易能小看的。

他算哪块小饼干，敢小看诸天万界都有概念体现的太上道祖？

上一个红楼梦世界，女娲不在界内，这个世界，根据系统传输来的消息，太上也不在界内，但是，天庭的那位太上老君，极有可能是他的化身之一，唐无易做事，自然是要低调一点。

孙悟空是天生地养，四舍五入，就是世界开辟者兼疑似本界“女娲”的太上道祖养的。

这个世界的大能，要让孙悟空成为佛法东传的护法，前置剧情都已经安排了，唐无易初来乍到，才不做惹眼的事呢！

可是唐无易淳朴的就近挑选灵脉的方式，让他的洞府，离“十洲之祖脉，三岛之来龙”的花果山所在的岛屿，非常的近。

近其实没关系，东胜神州人杰地灵，在这里隐居的人不少。

石猴在花果山当不了多久大王，便要去访仙求道了。

菩提老祖所在的灵台方寸山斜月三星洞，距东胜神州海东傲来国的这处花果山岛屿，足足隔了两重大海，一座南赡部洲。

原著中，石猴见了菩提祖师，说明自己的来处，便被认为是狡诈之徒，实在是他学艺的地方，离花果山，距离太过遥远的缘故。

唐无易的洞府选址，离花果山所在的岛屿虽近，但对只是厮混在猴群里的石猴来说，便有些远了。

所以他的淳朴的选址方式，虽然有些近，其实还算不得什么大事。

反正他闭一阵子关，石猴就要出门拜师，在海上漂泊十几年，拜入菩提祖师门下了。

然而，唐无易忘了，他作为一个拥有着超强幸运值的男人，在有时候，会像各种主角一样，遇到一些千里送的机缘。

*

唐无易闭关的洞府外头，自然设了阵法。

这一日，他正闭着关，便感觉阵法被触动了。

他没有闭死关，阵法也没有被调整为杀伤力超强的模式，目前阵法形态是困阵，起禁锢之用。

唐无易去到外头，便看到一只猴子在洞府外头“吱吱”叫着。

这是西游记的世界，各类成精的精怪自然不少。

但是猴子这么有代表性的形象，还是这么近的地方，唐无易只能想到一个精，那就是石头生的猴儿精——孙悟空。

说这猴儿不是孙悟空，他的模样，让人感觉颇有灵性。

但说他就是孙悟空，却连人言都不会说。

别看西游记中，石猴与相貌相似的猕猿们厮混一处，说的都是人言，就以为他们说的也都是人话了。

这不是笑话吗？

石猴会说猴儿话，一来，是因为它从石中诞生出来，便是个猴儿模样，二来，他镇日里与之相伴的都是森林中的动物，各类动物中，他以猕猿作为亲族，会与猴子交流，是再正常不过了。

反正，现在唐无易询问这猴儿，他虽努力要表达什么，说出的语言却都不是人语。

好在交流问题，在许多世界都存在，解决方法，唐无易老早就有了。

施用了术法与猴子沟通后，唐无易便确定，眼前这猴子，确实便是那从仙石中诞育的灵猴了。

石猴很有灵性，又有动物们特有的，对强者的敏锐感知。

唐无易与他交谈，得知他是与伙伴玩耍，不知怎的竟误落水中，来到此岛的，便直接将他送回花果山所在的岛上去了。

石猴在成猴王之前的生活，西游记当然不会重点着墨，只用一段话便粗略代过了。

若原著中真有这么一段，也未可知。

但是，唐无易只怕这是气运使然，让孙悟空与他产生交集。

他倒不是对孙悟空有什么意见，只是一开始就搀和到孙悟空的成长中去，不说有可能会成为幕后大佬们博弈时的乱入者，被视为眼中钉，还有可能对孙悟空本人产生影响。