至于为什么没算上阿托利斯……在夜澜表明自己无法进入冥界后，他就回到了人间一侧，以行动表示自己的意愿。

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第210章 苍银的平安京

目送着众人远离，夜澜回头，便见到八百比丘尼一脸复杂的表情。

“……怎么了吗？ ”

“你知道我为什么无法进入冥界吗？或者说，你知道为什么有一种人无论如何伪装，永远都无法踏入冥界半步吗？ ”

不懂就问，夜-上进向学的好宝宝-澜马上就接下了话: “为什么？是哪种人？ ”

“你听说过我的故事吧？因为吃了人鱼肉而不老不死……这样，你明白了吗？ ”

夜澜点点头。

原来这里的冥界是这样运作的阿，反观是乌鲁克，也是不老不死的他却是最能顺利在其冥界行走的人，心血来潮就能带上个小点心去看望艾蕾呢!

嗯？等等？

好像，暴露了什么？

夜澜回神，惊恐地望向八百比丘尼: “呃，所以……”

“你，也和我一样，同为不老不死的怪物对吧？ ”

历史上有许多的帝王都曾追寻长生不老，认为那是人类最大的幸福、最大的成就，但是当这个愿望实现在八百比丘尼身上后，她才惊觉这并非祝福、并非奇迹，而是最恶劣的诅咒。

不老不死，意味着被时间抛弃；不老不死，意味着无法和所爱之人度过相同的时光；不老不死，意味着被永远囚禁冻结在吃下人鱼肉的那一刻。

如同夜澜在失去恩奇都、失去吉尔加美什，离开乌鲁克后，将近千年的时光中，若不是那数十年的短暂回忆作为锚点，将他定在了世界上，否则千年的孤独、厌世的愤懑早就让他在遇上奥兹曼迪亚斯之前便升起永久沉眠的念头了。

夜澜是个丧尸皇，虽内心就如普通人一般的温顺柔和、偶尔懦弱，却也是经历了神代的顶尖强者，见识与阅历都比八百比丘尼多了不知多少倍。

而八百比丘尼，在吃下人鱼肉之前，她只是个平凡的女孩，生活在平凡人之中，突如其来的异变一开始会让人觉得这是神赐、这是奇迹，但是人类的劣根性中就会显现，非我族类、其心必异，她——成了怪物。

辗转流离之时，并不是没有人接纳她，但是最终还是因为人性的贪婪与对死亡的恐惧，导致了她唯一归处的覆灭。

失去最后的温暖，被时间厌弃的女孩也厌倦了世间，她日复一日的搜求着能让自己死亡的办法，唯有永远的沉睡，才是她的解脱。

后来，她学会了占卜之术，预见了未来，邪神也趁此侵入了她的内心，双方达成了交易。

她助祂复活再生，祂送她永久沉眠。

于是她来到了平安京，来到了那一位大阴阳师的身边，本以为计画完美无缺，一切接照个自己的预料进行，没想到居然出现了一个极大的变数。

第一次见到夜澜时，她就疑惑过为何没能在预知中看见他，思来想去，大概是此人无关紧要，便没有放在心上。

事实也正如她的猜测，夜澜和其随侍的从者虽实力强大，却也不到能够威胁“那一位”的地步。

然而，直到眼下她才知道，这个不被自己放在心上的小人物，竟和自己一样，是被时间抛弃、被世界排斥的长生不死者!

八百比丘尼不知道，自己是该因为找到了同伴而欣喜，还是该因为计画出现了变故而烦躁。

她又问了一次: “你和我一样，都是活在时间之外，不被人伦常理所接受的怪物，对吧？ ”

夜澜皱起了眉头，但他还未开口，便被阿托利斯抢了先: “请不要这个形容夜，他不是怪物，他比任何人都活得要像个人类……也请不要这么形容你自己，八百比丘尼小姐。”

直到这一刻，阿托利斯才明白，为何自己就是无法与八百比丘尼融洽的相处。

他可以和晴明称兄道弟、可以和博雅互开玩笑，遇上八百比丘尼时，却始终只是一个疏离的点头和敬称。

因为在这个人的心中，自己和她从来就不是同类，更不是伙伴。

还不到暴露的时刻，八百起丘尼从善如流，换了一个说法: “所以亚瑟先生这是承认了，夜澜桑和我一样，都是不老不死的存在吗？ ”

她没有问夜澜为何同样拥有这个“诅咒”，起因、过程她一点也不在乎，重要的只有夜澜的确和自己是同类这个结果。

“是，我的确算是不老不死，这怎么了吗？ ”事已至此，再隐瞒也没有必要，夜澜便大方的承认了。

“晴明看起来并不知道你为何不能进入冥界，所以他是不知情的吧？为什么一直没有告诉大家呢？ ”