于是，在日复一日地期盼和绝望中，老神医所说的机会终于来了。

就在楚天承真正殒命之后不久，追命九门彻底瓦解，自然也就再无人每日定时来送餐食和水了。两人在这间密闭的空间里渴了三天也饿了三天，楚天尧最终判断，不会再有人来了，因为无论他们如何呼救，呼救砸门，都不曾有任何回应，他们若不想办法自救，那就只有等死。

楚天尧终于找到了了结一切的理由，他要老神医助他激发他体内剩余的所有生命能量。他毕竟是习过武的人，集全部生命力于一时一点，应当能够轰开那道厚重的门。

他恳求顾时珍：“老神医，我活着不过是废人一个，对苍生毫无益处，但您活着出去却能拯救无数的人，能给世人带去希望！您劝我莫自弃，勿轻生，要我相信上天自有裁决，现在，我相信这就是上天的裁决！”

顾时珍起初死活都是不肯的，他岂能依靠牺牲别人来达到自己活命的目的，然楚天尧以为数不多的力气随手捡起一块尖锐的小石子，威胁老神医说：“楚某一生从未真正做过一件善事，今日若能救得老神医一人，便等于救未来无数人，岂非一桩大善事！反正横竖都是死，老神医是要楚某就这样毫无意义地死去，还是为天下苍生而死，老神医选择吧！”

顾时珍无奈，最终只得照楚天尧说的去做。所以，楚天尧直到生命的最后终是做了一件真正意义上的“好事”。

而直到生命的最后一刻，他还不忘向天放豪言：“老五，我说过，只要我还活在这世上一天，就必定会睁大眼睛等着看你终将落得何等凄惨下场！老天爷到底还是长了眼的，你到底还是走在我前面了，哈哈哈！”

他如此说着，大笑而终。

顾时珍走出密室之后方知，这座寺庙位于北魏境内，与北方的竘漠十分临近，属于边境地带了。

之后，在寺中修者的帮助下，老神医遵照楚天尧的事先嘱咐，将楚天尧葬在了寺院后山，一代雄主就此长埋无人深山。

老神医在山寺中修养了数日，修剪了一下过长的花白发眉须，气色恢复得差不多了，他这才告别寺中众人，也谢绝了老主持派遣和尚送他下山的提议，独自下山去了。

老和尚望着顾时珍逐渐没入山下的坚定背影，忽生感慨道：“复归人间，再入红尘，想来他定能给乱世苍生带去许多福音吧，愿佛祖保佑老神医健康长寿，阿弥陀佛……”

第437章 曲终人不散，长歌向太平（大结局上）

慕谦死讯传出，大周百姓持续数月痛哭不息，直至四月孟夏，慕谦出殡之日，帝都万民更是夹道相送，一直送到京郊皇陵仍久久不愿离去，可见百姓对他爱戴之深。

古语有云：得民心者得天下。自底层步上九五至尊的慕谦深知百姓才是江山之本、社稷之根，是故，他在位三年期间减免赋税、利农通商、兴修水利、重开科举、振兴礼乐等等，颁布了许多利国利民的改革举措。

在他的治理下，中原得到了很好的休养生息，已逐步摆脱积贫积弱的困局，渐渐恢复生机。

当然，这也令周边各国开始躁动不安，同时也令存有异心的诸侯们愈加忌惮。

白云生远岫，摇曳入晴空。

十里长亭常送远，太清山水离人愁。

初夏时节，太清群山披红倚翠，丹水蜿蜒穿行其间，两岸杨柳扶风，芳草茵茵。

大梁城南，太清山脚下，十里长亭前，丹水流经处，即将远行的人和送行的人依依惜别。

即将远行的人除了慕篱和连城雪，还有随行而来的云酆和云清，当然暗处还有他们各自的亲卫队，而送行的人除了慕荣、符天骄和百里乘风外，还有云殁。

慕荣已登九五，慕谦也已归葬皇陵，京中一切事务皆已厘定，慕篱自然也该离去了，毕竟他的身份还是太敏感，不宜久留京城，况且洛倾鸿还在巫族等他，他也该回去认祖归宗了。

不过，他还是决定把云殁留下。

楚天承虽已死，最大的威胁已除，但当日大婚时暴露出来的蝶影让慕篱不得不警惕南齐，担心吕玄不知何时何地用何种方法再对兄长下手。

此外，周边各国对大周的威胁也不能完全排除，更何况还有来自大周内部的诸多威胁，比如那些野心勃勃、躲在暗处伺机而动的各地诸侯，再比如那些仍旧贼心不死的魏室旧臣，又比如不知埋伏在谁人谁家的他国细作等等。

总之需要提防的敌人仍旧很多，兄长虽已继承大统，君临天下，但这远不是终点，而是另一个起点。往后的路或许会比之前更加艰难，也更加危险，所以他一刻也不敢放松。