回忆往昔，凤妪不免感慨：“起初我便知道我和他虽说投缘，但身份相差悬殊，也只有一段露水的缘份，原不敢奢望长相厮守，就更不敢妄想结发合卺了，但他却许了愿必定不弃，我信他，也就求了养母赎身，跟他回太原。他甚至不肯纳我为妾，要把我明媒正娶，这怎能让家中认同？婆母跪在他的面前哭求，他也不忍父母养育之恩，心中犯难，一连几日饮得烂醉，不知应当如何抉择，我不忍见他如此，说了想法，我本是卑贱出身，配不上他的明媒正娶，只有一身的孤傲不肯屈为婢妾，我不悔与他相识一场，也能体谅他的难处，好合好散就罢，我依然回去养母之处，并不至于飘泊无依。”

凤妪笑道：“对于世人，应当多数都会笑话我一介风尘女子这样说法是辱没了气节二字，认为像我这样的身份，能为世家子弟的婢妾已经是最好的归宿。”

“不过是俗陋之见罢了，世人论定女子的气节多以贞洁为基准，并不论正邪善恶，儿却自来对这样的看法嗤之以鼻，正如南宋梁红玉，虽说曾经沦为京口营妓，却当面对异族雄兵亦不屈不降，羞煞多少卖国求荣的男儿。”春归听闻凤妪的身世，并不为她曾经栖身青楼便生些微轻鄙的看法，就像当初她看白氏和郑氏，虽说前者为妓后者为良，可论品行的优劣后者却远远不如前者，更别说在春归看来，凤妪无论才华还是品性都不输给那些所谓的高门贵妇。

“那春丫会不会以为我太过轻易的放弃，是辜负外子的情意呢？”凤妪愿意同春归讲述往昔，自然也是看出春归没有那些世俗之见，而越往深谈，这一老一少越多几分忘年之交的情谊了。

“在儿看来，阿婆当年选择离开，并非全因不愿屈为婢妾。”春归想起李济的发妻大丁氏的遭遇，猜测凤妪当时的想法：“确然，礼俗对女子要求以贤惠，尤其官宦门第，主妇必须容忍丈夫纳妾，否则便是犯了妒嫉这一戒条，可女子即便能够容纳妾室偏房，有多少能够容忍丈夫心有别属，情意全然给予旁人？假设凤翁当年另娶他人为妻，时长日久，主妇定然会心存不满对阿婆心生妒恨，妻妾之间一旦冲突，难道凤翁的高堂能够不管不问？到头来为难的仍是凤翁，无法在孝道与情义之上两全。”

可凤妪最不忍的，便是眼见凤翁为难。

“这样说来，春丫若与当年的我异境而处，也会这样选择了？”

“不瞒阿婆，儿本顾私，在儿看来己身的安乐是极重要的事体，轻易万万不能牺牲，要若因为坚持一份爱慕而使余生动荡不宁，儿宁肯受一时的痛苦。”春归直接回应。

不过她并没有经历过这样的抉择，这样的回应是有些基于想当然的。

“豁达而弃执妄，我在你这个年纪时可没有这样的心性。”凤妪叹道：“老头子当年见我去意已决，便写了那首《无题》相赠，我们两已经说好了就此别过，但离开太原时，我才知道自己根本没有办法回到未曾相识的时候了，也根本不能设想人生从此无他将是怎番境地。才三日，他追上了我，懊悔不已再次发誓不离不弃，宁肯违背父母高堂，要随我一同回去金陵，我那时心中狂喜，竟再也顾不上会不会耽搁他的前程，我们那时选择了顾私任性。”

数十载转眼而过，凤妪始终不曾后悔，她无比庆幸当年的顾私。

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第132章 自荐枕席？

奔者为妾。

不得家族高堂许可的姻缘，纵管两情相悦，那也是私定终身“父母国人皆贱之”。

凤翁终究不能许凤妪一个名正言顺的名份，纵管他日后高官厚禄、名满朝野，族老尊长谁也不再追究他悖逆“淫奔”的罪错，世人也渐渐不再誹议曾经的年少风流，但凤妪始终不是他为世俗承认的妻。

不管凤翁是否终生未娶，只与凤妪厮守白头，世俗礼法自有一套古板的坚持。

春归想凤妪应当是不觉遗憾的，无非因为连累了子孙被视为“旁庶”，多少会怀有自愧。

她更觉凤翁、凤妪都是幸运的人，因为在此茫茫世俗，他们得遇彼此一见倾心，且挣脱了流俗束缚，至老不负旧盟。

有幸的是她也听闻感会了这一故事，在多少人心易变反目歧途的现实里，知悉坚守尚有饶幸可期。情意，也许并没有传言渲染的那样脆弱和最易抛舍，也可能细水长流，在名利、礼法等等坚壁匪石间蜿蜒绵亘。

而关于凤翁携凤妪奔于金陵之后的传奇，春归是听兰庭归来后叙述了。

彼时山风更清，半轮秋水皎洁穹旻。

酒气风尘已经沐浴散尽了，他们仍是傍窗对坐，披衣散发，各执一盏清茗。