“”何木安安心的摆弄他的鱼竿了，也不跟她讲大道理，贫下中农建立的社会，就好像一个人的一生，突然的当家做迷失的那几年，如今不过是体现在社会层面，没什么可生气的，都是一个过程。

“她们看你们是不是就像看一个白痴！随便来两下，搔首弄姿一会就能拿下！”

“”的确如此，所以世界对雌性是得天独厚的，拉下脸面来，就冻不死、饿不死。从生物学角度来讲，有什么可抱怨的。见过身体衰竭被赶出母狮群的雄狮，没有见过不生育被踢出去的雌狮。

“她怎么有脸，穷凶极恶！她到了穷的揭不开锅的时候了吗！听顾惜那意思资助的她不少，她拿着那些钱以钱滚钱了吧！”

何木安摆弄着鱼线，以钱滚钱怎么了“”你要这么说，咱们就谈谈先让一部分富起来这个概念，以这个概念为前提的话，你所有收入的一半以上是贫下中农的，但这么多年来，你给了吗！没有吧。说是自己的劳动所得也不行，因为我们的国家性质决定了，不能有阶级，就不能存在贫穷富贵，既然存在了，一切都合理。

何木安也不傻，跟渺渺说这些她能跳起来挠死他，个人浪漫小主义的老婆，你能指望她看到什么，成天不是男女那点事，就是替出轨、小三抱不平、义愤填膺，有那个时间多睡会不是更好。

夏渺渺见何木安撸好杆，大有钓一把的意思，心气就不顺了：“你听我说什么了没有！”

“嗯，现在的女孩子真不像话，不像我们那时候那么含蓄。”何木安挂饵，说的很顺溜。

夏渺渺心气平了一些：“我就看不惯想不劳而获的！做点什么饿死她了！”

看看，站着说话不腰疼了，干点什么都能饿死人。你现在的所得是多少人用鲜血和试探换来的新主义，在这里谈什么按劳分配！小学刚毕业？！社会性质没有参透，如果看人类历史长河中的各种社会关系，更不会谈了，多劳多得还有一种概念，就是多劳也可以多换女人，雄性强壮可以多生育后代，软弱的不用繁衍，就是这么简单！

所以何木安看不上这些女人们天天叽叽歪歪的，只要求被人不要求自己的话题，所以基本也不管渺渺那些小事情，什么乱七八糟的成天当事做，还很个人主义！也就是渺渺，换成别人，他都懒得听！

418不教妻

“撞我家来！找死吗！”夏渺渺气愤的舒口气：“尤其康曙业那件事！有妇之夫也参一脚！就她腿长！有没有道德底线！”

何木安皱眉，如果是他的子女，此刻他会郑重的提醒她，你想差方向了，你愤怒的是康曙业在有婚姻的前提下追求刺激，是第三者背叛了你的行为风格，过分追求利益。而造成这一结果的前提是现今被夸大的一夫一妻制度，而不是道德。

从而便可以看出，现今婚姻制度和存在方式对女性的精神束缚有多高，而主张爱情为前提的婚姻？就是对女性的迫害！

爱情这个东西，本身就是女性敏感，男性迟钝，还以它为前提结婚？！就像兔子和老鹰，在一起的前提是吃素，听了就让人觉得可笑，却被很多人奉为教条。

这种婚姻的不稳定性越来越凸出，倒不如拿责任感来衡量，至少，背叛责任感是看得见的，能称量的东西，能给当事人最大的公允，爱情？谁看见了？来个标尺！

虚无的成了‘货币’，就要准备好暗箱操作、崩盘的风险，如此浅显的道理何必一再论证，他绝对不允许夏尚尚说出如此格局弱智的话题！渺渺吗，随便她高兴说什么。

——哐当！——“何木安！你再甩一下鱼竿试试！”夏渺渺恼怒异常的拍在石桌上，她说的口干舌燥，他就像看客一直摆弄他的烂鱼竿！能钓上你祖宗来吗！

何木安的弦立即绷紧，就怕下一刻她真恼了，赶紧放下鱼竿，肃穆的走到她身边，目光深远的站着。

夏渺渺要被这个不解风情的男人气哭了，她都生气成这样了，你还钓鱼！钓鱼！你怎么不钓你自己！

夏渺渺怀着身孕，越想自己越委屈，被一个自命不凡的小女生算计着，就像窃取她们家的‘果实’，她都被恶心成这样了，他一句话走心的人话都没有，自顾自在那里摆弄他的‘爱好’！他有没有在乎她的感受！

夏渺渺越想越委屈，越想自己越可怜，怎么家嫁了这个男人，站你面前了都恨不得把眉毛轴承抹布，吓唬的你自我检讨，还打不得骂不得。

夏渺渺想着想着，趴在石桌上开哭，主要也是刚才拍桌子的那一下太疼。

何木安见状，赶紧蹲下身：“我听着，都听着呢，别哭了，对身体不好叫夏小勺的是不是，你放心，明天就再没有这人烦你”