本文从一位宫廷女官的视角来写年轻时的徽宗赵佶及其弟蔡王似的夺嫡之争，中间穿cha许多北宋香道、服饰、化妆术及香药贸易的描写，当然，也有爱情。

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1美人

1. 美人

大宋元祐四年六月，沈蕙罗离开永裕陵，跟随入内内侍省都知张茂则回到东京大内。那年她五岁，宫籍上的身份是先帝神宗美人陈氏的侍女。

陈美人于这月病逝。神宗赵顼驾崩时，她自请出宫，为大行皇帝守陵殿。离世之前，她孤寂地在永裕陵渡过了四年时光，生命中大部分的乐趣是由在她膝下承欢的蕙罗带来。

她一直是蕙罗记忆中的母亲，蕙罗是先认识了她才开始认识这个世界。蕙罗叫她“妈妈”，她亦对蕙罗视若己出。在陵园中，所有人都知道蕙罗是陈美人的养女，但这身份却不能在宫籍上得到确认，因为蕙罗是一名宫人的私生女，而后妃的养女必须身家清白。

蕙罗没有见过生母，只模糊地意识到她已过世，唯一遗留给她的东西便是这“沈”的姓氏。她还太小，尚不知为此感到悲哀，直至养母薨逝，她才首次意识到有一种摧毁现世安稳的事物叫死亡。

她此前一直生活在陵园，却不曾觉出这个特殊环境本身带有的死亡气息。在陈美人的呵护下她的日子过得近乎无忧无虑。静谧的永裕陵松柏蓊郁，青烟袅袅，她喜欢在空旷无人的陵园中奔跑，也喜欢在秋虫唧唧的月夜依偎在母亲怀中，感觉她温暖洁净的衣香，看着她们被月光扫落的单薄影子堆积在一处。

陵园中人都唤蕙罗的养母为“陈娘子”，蕙罗不知道妈妈的名位是“美人”，但她一直知道妈妈是美人。她常听人私下赞叹母亲的美丽，但在这一片赞美声之后响起的又往往是一阵叹息：“这么年轻，真可惜……”

陈美人进入陵园时才二十多岁。随着先帝撒手人寰，她的青春也与那些被剪断命脉的春兰秋菊一起，被送上了神宗的祭坛。但她似乎并未因此哀怨自怜，独守青灯下的她神情总是安宁平和的，在看着蕙罗的时候，她的笑意总会在眸中浅浅漾开，那和悦之色令人如沐春阳。

她绝少在人前显露悲戚之情，蕙罗第一次见她落泪，是在提起一个关于兄弟姐妹的话题时。

一日，蕙罗在陵园中见到两位容貌相似的侍女，侍女说她们是姐妹。年幼的蕙罗并不清楚“姐妹”的含义，于是两个姑娘耐心解释，逐一向蕙罗说明何谓兄弟姐妹。

都拥有同一个妈妈，那就是兄弟姐妹了。蕙罗最后这样想，且回去问母亲，自己有没有兄弟姐妹。

陈美人沉默片刻，然后把蕙罗抱至膝上，轻声道：“有的，蕙蕙有个哥哥，只是不在这里……”

“哥哥在哪里？他长什么样？”蕙罗问。

她没有等到母亲的答案。须臾，一颗有温度的水珠滴落在她额上，顿时令她惶惑不安起来，旋即放弃了再次的追问。

从那天起，陈美人有了些许变化，她并未经常哭泣，但比往常更沉默，在怀抱蕙罗之时偶尔会有长久的愣怔。

元祐三年的冬季，她病倒了。迁延至次年春天仍未见好，病势倒更为沉重。

东京宫中有内臣携太医前来视诊，太医除了开方配药，亦委婉地请陈美人身边宫人平日对娘子多加劝慰，避免其忧思郁结。

宫人们遵嘱对陈美人好言相慰，说一些友善和美，却又无关痛痒的好听的话，陈美人恍若未闻，但常会伸出一只枯瘦到指节毕现的手，牢牢抓紧身边人的手臂，带着一种罕见的执着神情，反复说一句话：“我想见十哥。”

在她重复千百遍后，终于有人应之以喜讯：“皇太后遣人传话了，三月神宗皇帝大忌时，十大王会随官家前来拜祭，到时也会过来见娘子。”

神宗皇后向氏无子，如今的皇帝是朱太妃之子赵煦，陈美人之子是神宗第十一子、今上异母弟赵佶，因神宗第十子赵伟出生不久即夭折，故宫中人口头上不把他计入皇子排行，而称赵佶为“十大王”。

皇太后向氏的承诺给了陈美人一点希望。仿若在燃烧殆尽的生命之灯里注入了一脉香油，她的眼中有了新的神采，病态亦稍减一二，甚至还强打精神，取出针线，为儿子亲手做了一件衣裳，以惊人的耐性在衣缘袖口绣上精美花纹。

皇帝赵煦朝诣永裕陵致祭，守陵嫔妃不可观礼。那天，陈美人早早起身，精心梳妆妥当，赴陵殿行礼之后便退至后园，静待赵佶礼毕入内相见。