魏晋风度是人们心中的梦想。博带广袖、高髻舒衣。朱光潜曾说，那时代的中国人是最可爱的。哪怕没有衣食，也要活得自由自在。他们崇尚的是一种空谈，一种脱离尘世的醉生梦死。

有趣的是，那个时代出名的美女并不多，相反，多的是美男子。那时代的女性亦毫不掩饰自己对美男子的热爱，掷果盈车、看杀卫玠，才华横溢，呼君为卿，“我不卿卿，谁当卿卿”？

《魏晋美男狂想曲：乱世太子妃》就是选取这个时代得横截面，抓了一丝剪影，想写一个乱世里的悲欢离合和恩怨情仇。

在当时的江湖“切口”里，女人称为“不羡羊”、儿童称为“肥羊”、成年男子则为“大羊”，在灾荒兵乱严重的时候，赤地千里，统治者之间互相攻伐，根本无暇发展经济、耕种庄稼，无吃无穿，人肉都可以公开买卖，“大羊”最便宜。

这些可怕的血淋淋的事实提醒着我们，尤其是在灾难袭击时永远处于被摧残被蹂躏第一线的妇女儿童，要感谢自己所处的世代，感谢生逢盛世而非乱世。宁做太平犬，莫做乱世人，祈望国家统一，不要分裂，每个人都能生活在大一统的平安的盛世里！

第三本《暴君的小妾》

先说一下，写这本书的目的，是因为看了很多“穿越”——都是现代人回到古代，呼风唤雨，就想，能不能让一个古人回现代呢？古人，谁最可恨？当然是皇帝了，他们在位时专制天下，生杀予夺，动辄灭人九族——暴君，在我看来，专制体制下的帝王没有一个不是暴君——秦皇汉武朱元璋成吉思汗康熙乾隆，甚至李世民，没有一个不是暴君。简而言之，皇帝=暴君。

于是，就有了李欢这个“暴君”的故事。“暴君李欢”是本文绝对的第一主角。他其实还是以魏晋南北朝时的一个皇帝——北魏孝文帝为原型的。我对魏晋南北朝那段历史特别感兴趣，一度曾想去报考研究生，准备了一年多，因为工作原因放弃了，呵呵，后来，倒利用这段历史写了两本小说是当初没有想到的。

孝文帝有个宠妃叫做“冯妙莲”，刚进宫时很得宠，后来生病容颜衰退被令回家休养。养病其间，她的异母妹妹却进宫当了皇后。她病好后再进宫，姐妹俩就水火不容。帝王的爱情淡薄，色衰爱驰，估计冯妙莲也是看穿了，就跟当时为自己治病的一个帅和尚私通了。后来，无论孝文帝发现了她的奸情，将和尚杀了，等自己死后也留下遗诏将她杀了。

《暴君的小妾》由于重点在现代，所以对于这一部分原型交代得很简略，只是旨在选取一个皇帝类型，让他穿越到现代来“受罪”就是了，呵呵。

皇帝都是高高在上的，如果他来到现代，不是皇帝了，没有了遮天的权利，只是一个普通男人，要和我们这些小民百姓一样，一日不劳一日不食——他会如何挣扎着生存下去呢？

现代人穿越回古代，仗着自己了解历史可以“先知”，一般都描写得如鱼得水（当然，我认为，现代人多半一穿回去就被当作妖怪先给杀了祭天。呵呵。）；可是，古人来现代，与现代是脱节的，几乎为这个时代的“文盲”，好在这不是个轻易喊打喊杀的时代，至少人身安全一些，工作机会也多些，估计回现代是比古代好混一些的？

不过，哪怕李欢曾经贵为“天子”，为了活下去，在现代不得不去坐台、踢足球、演戏……经历他往日所鄙视的“伶人”行业，然后是选SHOW、炒股，经历现代社会快速成名、一夜暴富的神话……现代的元素，提供给一个古人，他能如何发挥呢？

在李欢身上，几乎集中了一切现代男人的特点：在事业上辛苦工作拼命赚钱、在感情上，希望如段正淳一般“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘”——选取一千个普通男人，糅合成一个“暴君”变身后的现代典型男人，经历小人物的生存、挣扎、奔波、出人头地……再回头审视自己的心灵和情感……现代的浮躁让古人如何喧嚣？

我平素最喜欢的一本书是《小王子》，这本成人的童话本来是和“暴君”风马牛不相及的，但是，成人的世界就是太缺乏“小王子”的单纯了，每个人都关心房子股票升迁赚钱，就从没有人静心下来关心会不会有猛虎嗅蔷薇。所以《暴君》所需要表达的另外一面是——最童话——最世俗和最童话的结合——反正都是穿越——我们人生中的每一次变迁何尝不是另外一种穿越？

叶嘉这个人物，就是按照“小王子”来塑造的。他单纯、美好、喜欢天竺葵的房子和鸽子的叫声胜过灯红酒绿的生活——可是，这样的“小王子”，他在现代社会里如何才能不迷失？