有人说九鼎是九尊鼎，一尊为一州，九尊便是九州。也有人说九鼎其实只有一尊，名叫九州鼎，后来慢慢传成了九鼎。

总之不管哪一种说法都说九鼎起初是存在的, 夏传商，商传周，秦灭六国时九鼎就消失了。后秦王称帝，遍寻无果, 派人在泗水彭城打捞, 亦不见其踪影。

其他三句姜遗光或多或少都有些头绪，唯独第一句, “一切皆虚妄”，听上去似乎像佛教中的箴言，让人不要过于执着。可她既然特地用这句话来提醒自己, 那就绝不只是一句普通箴言。

姜遗光更好奇的是, 宋钰不光自身进入了骊山古迹，她还能“预测”到十多年后她的孩子也成了入镜人？也进入骊山？

蒙坚看他好像有点心不在焉, 一拍他：“你想什么呢？是不是看出什么来了？”

姜遗光摇头：“我只是在想鲛人的传说，但没有头绪。”

蒙坚就叹口气：“不光是你，我也想不出什么来。”

这没头没脑一座刻着故事的石碑，什么意思啊？

他左右一看，把姜遗光拉一边，低声问：“现在就我们两个人，你也别瞒着我。你刚才说的，有人养着鲛人是什么意思？”

姜遗光：“只是我的猜想罢了。”

“鲛人饥饿，才以活人为食。说明它们在这儿住了很久，并且没有其他粮食……”

他起先怀疑过，会不会是两千多年前修建骊山陵墓时，为了炼制鲛人油，当时的秦人特将鲛人放入地宫。

可这样一来也难说通，地下没有粮食，几千年过去，鲛人早就该饿死了。加上蒙坚说过，一年前他来到这儿时并没有碰上鲛人。

他推测，要么这些鲛人是在一年内被放进来的，这一年来没有任何食物，所以鲛人才会饿到皮包骨，并十分凶残。

还有一种可能，鲛人已经存在了很长时间。只是一年以前，会有人时常来喂食，这群鲛人有足够的食物，又不喜见光，藏了起来，蒙坚自然看不见。

蒙坚听了也觉得有道理，不过他还是感觉奇怪。

“养鲛人干什么？如果只是为了鲛人身上的宝物，何必养在这种地方？”买个山头挖个池子不好吗？

姜遗光道：“这也是我自己的猜测，养鲛人的幕后之人恐怕的确贪图宝物，却不是这点宝物。”

“地宫之中机关重重，寻常人难入。如果有人找到了鲛人，把它放入地宫的地下河里，鲛人知道里面有鲛人油，可能还有鲛珠、鲛纱，你说，会发生什么？”

他还没说完，蒙坚就倒吸一口凉气，瞪大眼睛，显然明白了他的未尽之语。

那……

——这群鲛人一定会想尽办法闯入地宫！

姜遗光不就是设计让鲛人带着他进来的吗？他能想到，别人未必想不到。

“……这，这得从什么时候开始的？”蒙坚瞠目结舌。

姜遗光：“不知道。”

“眼下不是探查鲛人来源的时候，我们先找找进去的路吧。”

蒙坚一想也是，跟着他走了，和其他士兵一块儿看墙上的壁画。

在经过那尊布着绿色铜锈的青铜鼎时，姜遗光无意间问蒙坚：“蒙先生，你对九鼎了解多少？”

蒙坚想了下，：“你是说，夏王铸造的九州鼎？”

“是。我在想当今既然要寻骊山秘密，为什么不寻找九鼎？”

蒙坚边走边说：“这种事嘛……外人不清楚，我倒还真知道一点。”

据蒙坚说，他们祖上一直都有“记史”的习惯，有不少古书留下。其中就有一些唐时蒙家人的记录。

彼时武后干政，在她的影响下，女子地位渐高。蒙家就有位女子改名换姓成为武后的心腹之一。等武后成了武皇时，那位蒙家祖先接到陛下密令，要重铸九鼎。

蒙家这位先祖实在是个能人，以女子之身受武皇重用，等武皇驾崩后，新皇登基，她也没遭到清算，太太平平活了下去，成亲生子。所以这卷书记录的东西其实挺多。

武皇铸九鼎，命各地征劳役，开铜矿，献万斤上等铜……热热闹闹地准备起来。

外人眼里，九鼎历经几年顺利铸成，并分别置于青州、徐州、扬州、兖州等九地，做九鼎镇九州之意。

唯有那位蒙家先祖十分担忧，曾向武皇上密折，道九鼎似有异状。九州各自放置鼎的所在均有怪象频出。

后来，武皇登骊山，骊山出现巨大变故，封过一段时间。待唐明皇即位后，骊山解封，大修行宫，将分布九州的九州鼎带回，全部放在骊山中。

之后，骊山就又出了怪事。

再后来，就是著名的安史之乱，长安城破，唐明皇仓皇出逃，马嵬驿兵变，杨贵妃被迫自尽……

不过等到这时，就轮到了那位先祖的孩子继续记录了。

他记载道，九州鼎再次不知不觉地消失了。

直至今日，再没有一位帝王要寻找九鼎，或是重铸九州鼎。

蒙家先祖猜测，这是因为九鼎似乎会引来灾祸。

蒙坚大致说完了，转个头看一眼已经落到两人身后的鼎，忍不住笑：“你就是因为看到了这个才想到九鼎？”

姜遗光说自然是，蒙坚就说九鼎早已失传，就算还在，也不可能放在这里。

他还小声提醒姜遗光，在外面别说什么找九鼎这种话，那是大逆不道。

姜遗光很清楚，所以他才更想问个明白。

他的母亲要他找的九鼎是什么呢？是最古老的夏王铸造的九鼎，还是武皇所铸九鼎？或是别的？

不论如何，宋钰不可能不知道九鼎所代表的含义，她让自己找九鼎，真是九尊鼎？还是……指代帝位？