也因为，传他族长之位的大伯一家，就有可能用过这个方法，他那个早逝的堂哥，就极有可能是这么来的，证据就是他大伯母高龄育子，他大伯却外出寻保胎药一年之久。

崔闾之前情急之下留了个心眼，说得蛊事是六七十年前，实际上可以往更早了推，他们祖上是从荆北东越那边迁过来的，整族人走了小两年，中间有几个月时间，曾落在荆南边上的一个寨子里，若非荆南那边实在排外，他们现在的居住地，应该会在荆南茂密的丛山密林里。

因为族群当时人口过多，到一个地方时必然得购买大量土地宅院安家，荆南原住民感受到了外来人口的威胁，便派人了来驱赶，以至用上了蛊虫，双方或许曾发生过不愉快，但终究大事化了小，荆南给出了驱虫笛谱，并以血誓保证崔氏子嗣绵延永存。

崔闾他大伯和大伯母在生下堂哥之前，全育的是女儿，便是有子也没活过三岁，就在所有人为大房子嗣担忧时，他大伯携大伯母出了趟滙渠，回来之后便宣布他大伯母身上有了孕相，只是因为年纪实在太大，孕相不好，那一年多的时间，族里没有再见过大房两口子的身影。

没有人怀疑堂哥的出身，因为他跟大伯简直一个模子刻出来的。

是以，当李雁说出与梦里截然相反的结论时，崔闾在震惊之余，更多的是恍然大悟，怪不得他大伯在临逝前，抓着他的手，要他记牢蛊笛的吹法，并说大房曾受过某族咒誓，隔两三代就会断一次，叫他如果生不出儿子，就去隔江的荆南找能听懂蛊笛的人帮忙。

李雁人虽然懵懂了，但关于身上蛊虫的事还挺清楚，按她用自己的意思概括，就是她长辈养蛊不是用来灭人的，而是用来养人的，一开始是因为条件生存太艰难了，人口只减无增，男子出门寻活路，一走一个不吱声，留下来的女人有苦说不出，守着家守着老人孩子哪也去不了，后来女人们就从深山里找到了个能养人的宝贝，对那些想外出并且出了门就不思归的男人，用上此物，栓着他们在家里承担女人的重任，渐渐的荆南女人便成了整个族群的话事人，担着一个族的发展重任，男人反倒成了附属，占的比重渐轻于女人，等后来养出经验了，就有天才女孩弄出了情蛊、无相蛊，统统都为了牵制男人，占据主导权的东西。

但是本质，都只是一个族群内的女人们，为了延续发展自己族中血脉的造物，好坏不另分，纯看在谁手里用，心思善良的人手里，蛊虫就是发展人口的宝物，在心思恶毒的人手里，蛊虫就能灭人种。

所谓事物的两面性，看的就是一个人的心思善恶，李雁觉得蛾宝可爱，那它们被人体摄入后，就会滋养人体，改善人体孕育机制，纪百灵生性怕虫，可为了青春长命等因素，硬忍着恶心强纳虫宝，那散落在外的蛾宝们就会从母蛊身上感受到宿主的恶意，当它们被人体摄入后，在这样的恶意驱使下，会做出什么反应可想而之。

李雁身上的幼王蛊是太上皇放的，而太上皇毕生致力于将荆南原住民人口扩张，以达到她们心里的安全区域，然后能放下戒心接纳别州府的百姓迁移合并，整个荆南光靠原住民是发展不起来的，太上皇可能也想了许多方法，但始终消除不了她们怕被外区百姓侵吞的后顾之忧，这才催生出了孕母蛊交给李雁，用她圣女的使命完成对族群人口的扩张。

其用心一环套一环，眼看李雁年满十八，即将回族里继任圣女一职，结果，就出了夺蛊之事，毁太上皇筹谋良久的一桩事。

李雁若是脑子好使，她这会应当能催动幼王蛊，让其散出去的蛾宝不要动，偏她现在懵懂的很，完全忘记约束蛾宝的事，而崔闾是知其一不知其二的半吊子蛊事通，两人望着随风去的蛾宝们，只能期望着那些叫蛾宝入了体的人，好歹能克制一二。

可严府喜宴开的是午时，先是崔闾拦了一下，后又有纪百灵等人搅合了一下，再加上最后的混乱期，李雁受伤后的恢复期，等他们一行人从医馆往外走，要去收拾烂摊子时，已经快至宵禁了。

江州府内城已经戒严，从严府宴席里四散逃开的宾客，全都是居内城有头有脸的人家，他们对于今日所见所闻，不说完全相信，也是半信半疑的，那霎时炸开的漫天蛾虫，兜头浇了严府周遭五百米范围内的所有人，无分内外，只要在这个范围内，全身上下头发丝里都有，不说本就胆小畏虫的，就是自诩胆大什么都无所畏惧的，也被那景象吓的不轻，纷纷扭头回了家，洗头洗澡换衣裳，然后，再心有余忌的坐一处，开始往回头捯饬这一切发生的全过程，以及当时场中所有人的言词。

这一合计，就叫他们毛了，不想信，却又不知道该不该信，赶忙派了仆从去严府周围蹲着，本意是想瞅准机会捞了严修回来逼问，结果发现朝廷来的那队御龙卫们，正前后门守的严实，严府内别说个仆从影子，连只苍蝇都飞不进。

到底他们的动作还是慢了些，让朝廷来的巡按大人，联合御龙卫趁乱将严府掌控进了手里，严修与他们彻底的失联，这一过程中，有那些手脚快的人家，已经开始安排往海上退的船只，但凡巡按大人那边在严府查出个什么来，他们这边也会跟着做出反应，会跟之前一样，乘船离岸，加入早就瞄好的下一个落脚处，离江州五个乘船日不到的东桑岛。