“楚棠的话说得理所当然，又是面向后世学子，可见其说极为普遍。你们说。”

他抬眼，清亮锐利的目光环视殿中诸人，语意深沉：“后世学子，学了些什么东西？”

仿若惊涛拍岸，堂下的贞观名臣俱是心神一震，好似窥见海潮汹涌的一角。

——此说，不该为天下人所共听。

这是所有帝王此刻敏锐的共识。

【只是还是那句话，这是我们现代对《水浒传》的解读，具有我们的时代特色，你不能要求远在北宋的宋江或者明初的施耐庵懂得马哲，就算懂了，没有与之匹配的生产力，也是空中楼阁。】

听到这里的众位帝王才算稍稍松了口气，他们明白了，后世的“先进思想”并不适宜于当下。

但……楚棠所说的“生产力”，又是何物？生产力与思想，需要一一匹配？

他们的疑惑又增添一重，然而楚棠并不为他们解惑。

【其实《水浒传》本身对忠义思想的阐述、对英雄人物的描摹与对社会问题的暗示，也有着长足的生命力，它在民间广受欢迎正在于此。】

【不过从魔星降世、顺应天命、重归琼霄的角度看，小说也蒙上了一层宿命论的色彩。大家可以认可基于一定历史土壤的古人观念的合理性，但也要认识到其局限，批判吸收。】

她简练地为这个话题作了小结。

【另外有相当一部分作业是抓住了“风雪”这个意象进行抒情，大家非常会学以致用，“风雪”正是小说中极为重要的隐喻。】

【然而，林冲在风雪中爆发，另有一人，则在风雪中灭亡。下面，就让我们一起走进风雪严寒的鲁镇，看看祝福之夜发生的故事。】

话音刚落，水镜的内容应声而换”

第129章 祝福1

“祝福？”

苏轼看着水镜上的题目面带疑惑：“看起来倒像是热闹喜庆的场面吗，楚姑娘却言‘在风雪中死亡’，如此反差颇让人意外。”

“不止在此，兄长你看。”

盯着水镜的苏辙扬了扬下巴，示意兄长抬头。苏轼顺着弟弟的目光看过去，只见水镜上已然出现一张图画，画面整体呈黑白两色，线条粗疏大片大片黑与白的泼墨，整体给人一种十分压抑质感。

最夺目的当属画上的人物，她占据画面一侧，穿着黑布衫，一手挎着个筐，另一手拄着竹竿似的拐杖，微微偏过来的面容清癯消瘦，似可以看出高高的颧骨。

她额间皱纹深深，一头苍白的头发稀稀疏疏被风吹起，萧瑟又凄凉。苏轼这么看着，就觉这画中的妇人似遭受无限苦楚。

“画上这妇人，便是楚姑娘所说的死于风雪中的人？”

苏轼的眼没有从画上移开，那妇人的发间衣上有白色点状环绕，那应该是雪花，而画中大片大片的白，恰恰便是积雪。

“风雪，老妇，这篇课文不轻松。”苏辙微微凝起眉，同兄长一起负手而看。

唐朝。

白行简等人自是也能猜测出其中关窍，他觉得新奇：“先时并非没看过以女子为题的话本，但多写妙龄佳人、一段风月，此篇人物倒当真迥然有异。”

明朝。

从四大名著合订本中回过神来的冯梦龙也发现了这点，他来了兴趣，饶有兴味道：

“平日读书或听戏，诸如荥阳郑生与李娃、莺莺与张生、龙女与柳毅，俱为妙龄女郎，得配才子，演绎一段郎才女貌、佳偶天成的情事，倒不曾见过直写一妇人，看来应非历朝之作。”

冯梦龙遍览杂说，对自己的判断相当自信，旧时话本，多以“演义”、“传”、“记”为名，这单单一个“祝福”，想来八成是那后世的新文学。

【《祝福》是鲁迅先生的作品，大家应该并不陌生。】

水镜下的冯梦龙自信一笑：猜中了。

众人的眼睛顿时亮了起来：“原来是鲁迅！”

迅哥儿他们熟啊！

“先前那篇《拿来主义》便让人印象深刻，没想到这么快又能复观奇文。”

李白啧啧而赞，显然是意外又期待。

一旁的杜甫跟着点头，笑道：“是啊！不瞒太白兄，那篇《拿来主义》的精思，我至今仍在不时品味。”

李白哈哈一笑：“正好，再用这新作与你换换口味！”

北宋。

不意能再次见到“熟人”的苏轼眼中颇见兴味：“楚姑娘讲述文章，向来不曾有重复之人，独鲁迅一人至此而有两篇，想来必又是一妙绝之篇。”