“好，有血性！”刘备赞道。他生于燕赵之地，最是豪放，佩服血性男儿，陶渊明这不为五斗米折腰的性子很对他胃口。

曹操也点头称赞：“是个有骨气的。”虽为文人，却有豪侠之气。

【这次辞官他很高兴，终于回归初心了，爽啊！“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”他曾经就像那被关在笼中的鸟，无时无刻不想回到森林中去，像那池子里的鱼，日日思念曾今的山泽。

这里是一个比喻的手法，其实我们是可以看到他的遗憾的，白白浪费十三年，违背自己的本心屈身官场，好在他现在解脱了，他要“开荒南野际，守拙归园田。”当官哪有种田好？我就是我，要做不一样的烟火，从此，官场少了一个大怨种，寻阳多了一个隐士。】

怨种？

陶渊明琢磨了一下这个新词，怨，恚也。说得不错，自己当官的时候，可不就是个大怨种吗？天天气不顺，还是归隐田园得好。

杜甫摇摇头，似是遗憾又似是轻嘲：“可惜陶元亮终究不是达道之人，自我认识实在是太晚了。”

第14章 归园田居3

王维隔空表示认同：“徒费十三年，实在可叹。陶潜性情天真，可惜颇耽溺于杯中之物，那家里的谋生之道呢？你虽然有酒喝，但可曾想过家中妇子会忍饥挨饿？”

一旁的刘氏听罢之句心中熨帖，旁人只会赞陶渊明不为五斗米折腰的风骨，她却想到了他家中妻子，贫困之家何以为继呢？不曾想自己的丈夫竟然也考虑到这一点，着实令她惊喜又欣慰。

刘氏轻轻坐在他身边，握住他的手眉眼温柔：“相公宽仁，我今日愈发知晓了。”

王维也抬眼看她，微微一笑：“娘子放心，我定不会如他一般。”

“不会如他一般归隐么？”她故意挑眉。

“不会如他一般，愧对家中妇子。”

北宋。

苏轼为偶像的选择叹服：“先生想要出仕便去做官，不认为这是令人嫌恶的行为；想要归隐便去归隐，不认为离开官场就是品行高尚。当真是一个率真的贤士！”

【所以，陶渊明归隐就是为了“守拙”，要持守自己愚拙的天性，不学巧伪，不争名利。那么大家继续往下看，想一想，陶渊明决定如何“守拙”呢？】

“如何守拙？这问得倒是有趣。”陶渊明笑道。

他自认是个愚拙之人，学不会官场逢迎，奴颜婢膝，一腔真意半数付与田园，半数宣于诗书，这后辈以拙解诗，以拙解人，倒可以算得个知音。

当然，陶渊明并不知道后世有教参，又有诗词鉴赏词典，楚棠只是个知识上的二道贩子，将别人的解析转换过来讲出来而已，他千载之下的知音，其实另有其人，而且不止一个。

“自是归隐田园，躬耕陇亩。”王绩负手，饮一口酒，悠悠然答道，这种题目对他来说自然毫无难度。

“造精舍，读诗书，事弄桑，可称守拙之举。”白居易念念有词。

“于自然中守天性，先生自是一流人物！子由，等我们兄弟年老之后，也回家乡隐居，你觉得如何？

苏轼也被挑起了田园之思，他们兄弟二人还未出仕，如今在家读书，准备来年科考。峨眉灵秀，山川钟情，又称桑梓之思，若以后年老，辞官归隐，却是一个好去处。

苏辙觉得兄长的提议很好，一个弟控的觉悟：只要能跟着哥哥就没有什么不好的。他们兄弟二人一直感情和睦，若以后能一同在朝为官，又一同归隐桑梓，实在是人生一大乐事。

至于来年科考能不能考中，并不在二人的考虑范围。

反正，必然是能中的。

眉山二苏，就是这么自信。

【相信大家应该有自己的想法了，我们来看课文。“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”这几句大家是不是觉得很熟悉？】

王维心领神会：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。陶潜此诗，亦有桃花源之风味。”

他话音刚落，就看到水镜中画面一转，楚棠继续说道：

【从冲突与苦闷中摆脱出来，他心中无比欣喜，于是开始满怀欢欣的咏唱归隐之地的风景。土地、草房、榆柳、桃李、村庄、炊烟、鸡犬、树木，这是再平常不过的村居之景，也如同他写过的世外桃源。】

水镜上出现了一篇短文。