噗嗤~

雅间里的三苏等人忍俊不禁。

南宋，刘辰翁一张脸又红又白地辩解道：“我这是借他人酒杯浇自己块垒，你这小女子懂什么！”

【后来文天祥有“大江东去日夜白”，张可久有“懒唱大江东去”，甚至当年总理东渡日本求学时，也有“大江歌罢掉头东”之句，至于伟人用“风流人物”来概括他理想中的革命者，就更是大家所熟知的了。字句之间，隐然可见文心传承。】

茶楼雅间。

苏轼遮掩不住唇边的笑意，一旁的苏辙向来不吝于展现自己的“哥吹”属性，当即便夸赞道：

“兄长词作妙绝，历代诗家竟相袭用，这是诗意的再生，亦是对兄长此词的肯定，兄长不愧为我朝豪放词宗！”

苏轼摆摆手：“子由言过了。”

他谦虚着，脸上的笑容却是骗不了人。他没有听漏那句伟人，从水镜播放到现在，他也读到好几首伟人的词，那些词气魄宏大、意境深邃、豪情满胸襟，即使放在唐宋之间也毫不逊色，苏轼早就被圈粉了，此时听到对方还拿他笔下的“风流人物”来代指自己理想中的革命者，心中更是激动不已。

可惜啊，不能一睹全篇。

他不禁自语：“风流人物，真想看看他笔下的风流人物。”

咸阳。

嬴政眉头微锁，楚棠似乎格外欣赏那位伟人，讲解间总能引入对方的诗句，再爆出些了不得的言论。所幸她这次只提了四个字，风流人物，看起来挺温和无害的。嬴政神情暂松，转而去思考另一个称谓——总理。

除了伟人，这是第二个出现代称的人。

“圣人之所在，则天下理焉。这总理，莫非是官职？”帝王冷静的揣测。

李斯寻思着：“总理诸事，那便是……丞相？”

那干脆沿用丞相的称呼啊！后世的称谓，变化也太大了。李斯表示不理解。

嬴政对此不置可否，他负手沉吟，若连皇帝都没有了，又何来丞相？但他们还是需要才人治理，这些人，是怎么出来的，科举么？！

第67章 念奴娇4

【滔滔江水引起了诗人的怀古之思，他将目光转向了脚下的土地——故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。】

周瑜接过小乔递过来的酒樽，嘴角含笑：“苏轼也是善才。”

看了那么多诗文，还以为东吴在后世无名，幸好还有个苏轼，周瑜再次在心里夸赞苏轼有眼光。

一旁的小乔柔柔地笑：“夫君俊才，千载留名、后人仰慕也是常事。”

周瑜听得心下熨帖，流芳百世是幸事，也是佳事。好男儿志在四方，他生逢乱世，便该一展所学成就一番功业，而这份功业在千载之下犹令人追慕感怀，还是苏轼这样文采风流的人物，怎能不让他欣喜非常？

另一边的孙权同样十分高兴，兄长与周郎亲厚，他对他亦是十分倚仗，两方一荣俱荣，夸周郎就是夸东吴嘛！

不过，他摸了摸下巴，还是觉得有些不对劲：“前面说苏轼被贬黄州而作《念奴娇》，赤壁陈兵之地，也不在黄州啊！”

苏轼别不是搞错了吧？！

曹魏。

有些破防的曹操和孙权共脑了，他也忍不住开口刺了两句：“哼，连大战之地都不曾找准，还大言不惭作什么怀古词。”

曹植和曹丕难得对视一眼，纷纷有些无言：诗家语上，一意求真反为不美，况且，没看人家前面都说“人道是”了吗？父亲多少带点个人情感了。

他们腹诽着，却并不敢说出口，水镜里的楚棠就没有这个顾虑了，接着道：

【故垒，就是旧时军队遗留下来的营垒的遗迹。故垒之西，有人说，那是三国时期的周郎赤壁。

关于赤壁之战的地点有比较大的争议，根据我们书上的解释，苏轼游览的是黄州的赤鼻矶，而不是三国时期的赤壁战场，赤壁大战的地方在现在的湖北赤壁市。

苏轼本人应该是清楚这一点的，因为他在另一篇文章《赤壁洞穴》中曾经写到：“或言即周瑜破曹公处，不知果是否。”

所以他在词中的落笔也极有分寸，约之以“人道是”几字，表明这只是一个传言。

但很明显，从后文的描述来看，苏轼主观上还是选择了“将错就错”，因为下阙他将怀念的对象锁定在了赤壁之战的主角之一——周瑜。

这也和前文一脉相承，是苏轼的想象之词。是不是赤壁之战的确切地点不重要，这是史学家需要考证的事，重要的是他在这里产生了一段感怀，这是纯粹的诗人笔法。