几l乎每一个看到这两首词的人都生出了想见其人的感慨，每个人也都能从词中找到令自己感慨不已的句子。

当然，许多人文人学士表示他们更喜欢第二首，不说别的，那“恰同学少年，风华正茂”等句子简直搔中了无数读书人的痒处。

读书求仕所愿为何？必是指点江山，激扬文字，救时弊而匡社稷！

一时之间，几l乎每个时空的士人学子都将心仪的诗句挑了出来，或写在扇面上，或题在屏风上，有些穷人家的干脆刻在墙壁、窗棂之上，提醒自己勿忘以天下为己任。

而与此同时，汉魏至唐的许多王侯世家看到后面那首词却是纷纷破防了。

“粗鄙！无礼！一介书生也敢大放厥词。我等世代簪缨，钟鸣鼎食之家，凭你也妄言粪土？！”

他们怒了，他们难以接受一个文士竟然用这样睥睨天下的语调，仿佛将他们看成尘灰草芥一般，轻蔑一笑：粪土当年万户侯。

这个人凭什么？！

短短两首词在诸时空引起了轩然大波，造成这一切的楚棠并不知晓，还在举例。

【这些都是国内的，再看看国外的。英国浪漫主义诗人济慈的《秋颂》、奥地利诗人里尔克的《秋日》……】楚棠一边说一边节选出这些诗句的原文，然而有那两首词珠玉在前，这些与古诗差距甚大的外国诗歌已经不太能引起众人的兴趣了，除了各位帝王在自己的国别小本本上记了一笔之外，许多人的想法惊人一致：

原来那新文学的诗歌样式是从外国学来的；还是《浪淘沙》和《沁园春》写得好！

【从上面这些例子里我们可以看到，每个人对秋的感受是多元的，有人悲秋，有人颂秋。郁达夫对秋天特点的概述，毋宁说是一种自我表现。他当然不颂秋，但他好像也没有悲秋，尽管他说秋是清、静、悲凉的，但他本人却又对之念念不忘，仍有眷怀。他在欣赏秋、品味秋，也在品味这种悲凉。为什么郁达夫会形成这样独特的审美情趣？】

这个问题一出，各人也是猜测不断，楚棠说的不错，自古以来，悲秋有之，颂秋有之，可将秋之悲凉作为赏玩对象，并反复予以抒情的好像并不多。

“或是如李长吉一般，命途多舛？”有人想起了前面讲的李贺诗。

“就不能是他的志趣别具一格吗？”看惯了诗人文人的悲惨遭遇，有的人本能拒绝这样的玻璃渣。

“这样固然是好，但这般悲凉格调，总令我想到亡国之音。”

亡国之音哀以思，其民困。

这话一出，讨论的场面忽然沉寂了一下，随即有人大声反驳：“你想多了吧，他们不是北归了吗？没亡国。”

“就是就是，你不要杞人忧天，还是听听楚姑娘怎么说吧！”猜盲盒一般的老祖宗们等着楚棠来“主持公道。”

【要解决这个问题，我们需要综合不同的角度。首先，正是他在这一段所表达的，在中国传统审美中，秋本身便是深沉、凄厉、肃杀的，这一点甚至可以追溯至几l千年。

《礼记·月令》里说，“凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮。”肃秋已至，鹰隼开始在长空中搏杀鸟类。一个“戮”字，奠定了秋之底色。

不仅是鸟，山川草木也一齐萧条了，自然的变化也会反映到人事上。秋在五行中属金，有兵戈肃杀之意，猎杀时刻开始了。要出征？秋天；要打猎？秋天；要杀人？秋天；动刀子的事，都放到秋天。大家反应过来了吧，秋后问斩就是这么来的。

这种风俗好像在现代也被完美继承了，比如说霸总经典名言，“天凉了，王氏集团该破产了。”主打的就是天要收你，莫得办法。】

不是……一众文人顿时表情古怪：“前面还说得头头是道，后面怎么就又变了？”

楚棠你就不能正经一点吗？

奉天殿里的朱元璋乐了：“这时不时抖机灵的风格咱喜欢，猎杀时刻，以后秋天在咱这儿就叫这个名儿了！”

以朱标为首的一众皇子颇有些一言难尽，前面讲了一堆，合着父皇您就听到了个“杀”是吧。

未央宫。

刘彻对楚棠这种时而正经又时而跳脱的讲解话术已经见怪不怪了，粗陋是粗陋了点，但挺好懂的，也……挺好笑的。

《月令》他刚好读过，他开始举一反三：“天地始肃，不可以赢，帝王自该顺应天时。卫青，再过些时日就要入秋了吧？”